第1193回 咒意[第1页/共3页]

东密如此，天然来自唐密真传。我们看到开元三大士的一些译咒中，是将咒意译出的。只是更多的是作为口诀传承。

阿阇黎说必须明真言之密意，修持后得力乃大。不然只是口念，如堕云雾中，直到有感到了，才有所安抚。

宝贤、宝贤、宝贤、宝贤

这类观点由来已久，真的吗？

为何很多人念诵坚牢地神长咒后，福德财产增益很快？因为咒中即有增益福德之梵词。

为了遣除违缘停滞，修持玛哈嘎拉。

回向：愿以此功德，回向宝贤大将及家属圣众，福德能力悉增明，众善普臻证菩提！愿我及统统众生随便获得金银财宝，敷裕丰足，心中所愿之奇迹悉皆成绩，乃至菩提！

接着念诵宝贤大将的名号十六遍，且名号之间加有音节词。念诵起来如同不竭地短促地呼喊宝贤大将，催促他快速现前，为行者成办统统奇迹。

故在东密，咒文章句，阿阇黎是会讲授其甚深意义的，虽法性不能言诠，但亦可略知其企图地点。

故顿珠仁钦教诲宗大师，遣除违缘、降伏魔障，当修金刚手菩萨，此尊以诛为主。当然，如果生起次第修得好，金刚手菩萨亦可成办增息怀奇迹，任何本尊皆如此。

答案是必定的。

宝贤、宝贤、宝贤、宝贤

善来金鬘，善来金鬘，善来金鬘。

大吉利天女百八名陀罗尼，咒中亦有勾召财谷之咒语。

文殊菩萨和妙音天女，皆主聪明。如语狮子文殊，除了般若慧，对人间的五明工艺之学习具大加持力。妙心天女，亦复如是，有助于影象力、了解力以及文词写作。

宝贤、宝贤、宝贤、宝贤

而观音菩萨的系列求闻持陀罗尼，则含有促进影象力、闻持、聪明、多闻的梵文咒词。

相对于咒中多是治病息灾词句的各种咒语，你念诵含有闻持、聪明词句的陀罗尼，是不是会更轻易呼应，且更直接？

皈依三宝，还礼宝贤大药叉将。即说咒曰：

宝贤、宝贤、宝贤、宝贤

故不懂梵文者，能够会一概以为每个咒语都是一样的。但是密教的阿阇黎会奉告你其释意，并奉告你相干隘诀。因为分歧的本尊咒语，其法性和特德是分歧的。

然后再还礼本尊宝贤大将。按照宝藏神仪轨，毗沙门天王座下八大将，均为八地菩萨示现。黄财神、宝贤大将和散脂大将，均是毗沙门天王的家属。

统统财物使我得成。具足成绩。

必须明真言企图地点，得力乃大；以成心密相辅也。“

美满成绩。

对于聪明的修持，宗大师没有修观音、金刚手，天然是从菩萨的特德而言。观音、金刚手亦具美满之智德，只是其闪现的愿力和性德，更偏向于大悲和大力。

不是！有人说，晓得意义了反而有妄图。实在不然。因为众生心狼藉，非论知不晓得意义皆会邪念纷飞。