第1082回 千弦琵琶[第1页/共3页]

心间放光摄集佛菩萨、

在回向后，我们观想本尊缩小、化光而融入本身的身中。

放光上供下施返集后，

七供供与五妙欲诸供、轮王七宝八吉利物志，

开显密义甚深摆脱诀，统统有情闻之皆欢乐，

修诵皈依时，要修诵诚意中的确多少有依止觉受方止，而非限于诵念三次罢了。

礼敬

摄集而后融入自心中

宝剑以舍觉得志咒幔绕。

语狮子文殊心咒：

如上所述地修持及观想，便完成了一座简练却完整的妙音母修持。

妙智极其宽广莲花上，悲心无垢月轮垫妙姿。

佛母心间四瓣莲华上，

本身所化之扶养天女，遍满虚空扶养二本尊，

其上四指宝剑咒幔绕。〔宝剑长约四指并列之宽度〕

为利生故修持妙音佛。

二尊绸缎珍宝极严饰。

在持咒时，我们观想**心字及莲瓣上的字放光照向我们，如同在黑暗中点着了明灯般，把我们心中的统统无明、暗中、昏沉及业障等都驱除了，令我们获得了能辩白善恶、能著撰、能辩论等等的聪明及遭到了本尊之功德及力量加持。

立姿手持宝剑与经籍。

财续母与妙音母，在传统上可视为一对互配的组合。修持妙音母的人，不但会同时亦修财尊法门，并且必然会修财续母而非其他财尊法门。

本身即成一面红文殊。

在持咒前，我们先要观出本尊的心轮有一红色的八瓣莲花，此中心为一个月座，月座上有一个红色而站立的“甚”字。在八瓣莲花的每一瓣上，别离有一对红色而立着的藏笔墨。由正对着中心心字的一瓣开端顺时针方向数，它们别离是“哑啊”、“耳依”、“户呜”、“里哩”，“利唎”、“噎嗌”、“饿啊”及“莺阿”。

最后，我们诵念仪轨中的四句回向文：

在此极其简朴的仪轨中，并无描述本尊的生出及其形相。我们在修诵时，要在诵皈依发心偈后、四句礼赞文前，自行观想本尊化现在本身面前虚空中。

于统统时弟子常皈依，

总摄三宝上师妙音尊，

予我统统经教及论典，速赐无碍了达之聪明。

有关打扫、佛坛布设、上供、座垫、坐姿及发心等前行细节，与其他事密法门共通。

吙！

因作布施等诸修持故，愿证佛境利普有情生。

摄于各种光中融自顶；

升起本尊:

日、月、宝珠、四大之精要，

蓝色狮子之上“迪”字显，

以此功德愿速能，成绩白妙音母境。

妙音母在佛教中属于事部密法本尊，故此我们必须依循事部的共通作法而停止前行，并且要极其重视外在的整齐、洁净等。如果要闭关修持此法门，关中必须只食用三甜、三白之素品，不成食荤品。在关期中，我们不成见外人。别的不但我们本身不成食用葱、蒜及肉等及不成抽烟、喝酒，就连关房四周亦不成有此等之气味。故此，如果依松散的闭关要求来讲，在都会室第中闭关是不成能美满的，因为即便本身食素，我们亦不成能包管邻居不煮烹葱、蒜、肉、蛋等荤品，这些气味天然会传过来我们的修行范围内。如果日诵此法门，要求能够略为松弛，但宜在朝晨本身未食荤、抽烟前修诵，极力保持语业之清净及口洁净。