第1064回 护法本尊[第1页/共3页]

以上华严经当中婆须蜜多女的菩萨甚深所行，与密教当中的本尊圣天菩萨息息相干，也是侧面应证圣天本地的密相，对于圣天，很多人的思惟就逗留在毗那夜迦王，停滞神王的看法，可确忽视了为何圣天能在诸天当中独以称圣。

在华严宗的底子典范《华严经》当中，以善财孺子的五十三参来揭穿大乘菩萨所修的甚深菩萨行，最后以普贤菩萨十大欲望导皈极乐天下，究竟美满，善财孺子参谒的这五十三位菩萨形形色色，是当时古印度社会的三教九流，此中以婆须蜜多女的菩萨最具代表。

这些传承分流的玛哈嘎拉，各自的侧重点皆不一样，从外护其身到内护其心，缘起的加持以及成绩各有千秋。对于护法来讲，他们的誓词和任务就是打扫修行者于菩提路上的统统停滞，但因有深浅，缘有百般，大圣欢乐天在这些护法当中就脱颖而出为佼佼者。

诸天当中除了大安闲天外，与大安闲天齐名的那罗延天，大梵天等等诸天皆没法制约降伏此毗那夜迦王，在佛教众圣当中，唯有军荼利明王与十一面观音能够制约降伏，观世音菩萨因而密化其身，也化身为毗那夜迦女，令毗那夜迦王一件倾慕，循循善诱命令毗那夜迦王发誓不在停滞人修行，反而会以三界第一罕见神力来拥戴修行者，从而与观世音菩萨化身的毗那夜迦女现出双身拥抱的法像。

这位婆须蜜多女，具有着绝世的容颜，令统统男人女子都为她发疯，男人是迷恋她的美色，女子则是妒忌她的容颜。婆须蜜多女在古印度的身份很卑贱，她是一个风尘女子，加上她有绝世的容颜，对于她的名声也就不是那么好，一些人就骂她是红颜祸水，是狐狸精。

正巧帝释天所乘的坐骑神象于路边玩耍，大安闲天在寻觅过程中，碰到的第一个生物就是这头神象，因而斩下神象的脑袋重生了其子。厥后大安闲天被佛所降伏，皈依三宝，其子亦被十一面观世音菩萨所教养，成为佛教中独一无二的护法神大圣欢乐天。

芸芸众生的平生实在非常长久，众生生而具有分歧的烦恼痛苦，为名利为男女之情浮沉业海，难以自拔。佛出世示以密法，既随顺世缘满足众生的梦幻所求亦令众生超出世死苦海停止循环。然密法无量，不过开启众生本具之觉性，神妙难思凡情难测。唯欢乐圣天最为与众生遍具人缘。

华严经中的五十三位法身大士只是揭穿菩萨修甚深行的此中一部分，但这些做法以及示现，是令诸多人难以信赖的，只会直呼不成能，但要记着，永久不要用凡夫的有限思惟去测度佛菩萨的无穷聪明便利。

圣天菩萨在还没有成为大力护法之前，乃是大安闲天与乌摩天后的爱子，是一尊凶暴狡猾的魔神，这尊魔神专门以停滞人修行动乐，在他的部下有无量无边的毗那夜迦。