第十九回 解偈语秉烛山中夜 敲竹杠先说口头禅[第1页/共14页]

“哦？”

刚发完火，何心隐就感到悔怨，但话既出口，他决不肯认错，这会儿见张居正主动赔了笑容，也就顺势下台阶，说道：

“理固然是这个理，凡是事总得想个结果。”冯保摸着光溜溜的下巴，用心拿腔拿调地说，“孟公公，我明天来这里，主如果想给你透个信儿。”

一如和尚模糊感到冯保心火正旺，故委宛地借解释《心经》之机加以规劝。冯保向来心细，哪会听不懂一如话中的奥妙。一如话音一落，他就说道：

看到张居正满脸惊奇，何心隐又说：“固然正字隐去，但偈语中还是含了正字。唐墨客王维的诗句‘漠漠水田飞白鹭’，鹭鸶之于水田，可谓正居之地。我看田边的这个捉鹭鸶的人，指的就是你。”

“就是那位高僧敲的，他教我念佛。”孟冲答复，他想把这件事支吾畴昔，便改了话题说，“冯公公带来的人呢？”

看到孟冲犟着脖子发狠，冯保忍不住又是“扑哧”一笑。便用心逗他：“高胡子如果真的来了，你如何办？”

“昭宁寺的？”冯保耸了耸鼻子，书房里飘出一股檀香味。冯保伸头朝连着客堂的书房看了一眼，问道，“方才我在门口落轿时，还听到了木鱼声，是你敲的还是别人敲的？”

“柱乾兄，实例就不必举了，朋党政治实乃宦海的毒瘤，要处理这个题目，也不成能一蹴而就。进贤用贤，提及来轻易，实际做起来也非易事。有人的确是贤臣，申明很大，但让他详细办事，不是办糟就是办不成。”

一如微微一笑，说道：“冯施主也是有大乘根器的人，若不是如许，不会对《心经》如此熟谙。”

“没有你从中撺掇，先帝如何会晓得阿谁王九思？”

张居正神态孔殷，他固然身居高位，但对本身当年的布衣朋友仍然非常顾虑。何心隐看到这一点，内心不免打动，因而答道：“初幼嘉皈依佛门已经二十多年了，释名无可。现在是禅门临济宗的传人，驻锡在武昌府城外小洪山上的宝通寺。”

只在这时，孟冲才找回一点自傲，凑趣地说：“这叫卤水滴豆腐，一物降一物。”

“这第一件要做的事，是进贤用贤，消弭朋党政治。前人言，官乃治国之本。百官得人，则以仁抚世，泽及草木。反之则生灵涂炭，国无宁日。综观本朝两百年来，三公九卿禄秩丰隆者，倒是没有几个肯为朝廷办事，为百姓追求福祉。这是为何？就因为贤人多不在朝。远的不说，就说嘉靖天子时的首辅严嵩，这是有明一朝以来最大的奸相，他所用之人，多为同年、门生、乡谊、亲戚。朋党政治到他手上已是登峰造极。再说近一点，现在还在首辅之位的高拱，天下各州府宪台，两京各大衙门，一半官员出自门下。平心而论，高拱是可贵的精干任事之臣，但亦堕入朋党政治之泥塘而不能自拔……”