第二百一十章 四大海拉[第1页/共4页]

为了保住这个服从，辛家又如何能不使出尽力呢？辛布随即又命大半子穆亚带领十万鹰骑出征作为辛库的后盾。

穆族人尚武，男人身材高大，为了限定穆族人的生养，厥后又在鹰扬府设立了鹰骑军。成年男人必须参军，而那些被阉割者更是必须毕生退役。固然鹰骑军常常被外调出征，操纵战役耗损穆族人的数量也算是一个高超的体例。但与此同时这个政策也为穆族人具有武装翻开了便利之门。

这一样也是当年安家祖上和辛家先祖达成的和谈之一。共享权力，互不侵犯。安图这么多年来一向是以这个信条来要求本身以及后代孙辈的。

“鹰扬府自楚难以后一向都是以如许的三家分权轨制来办理百姓的，穆家只是名义上的世袭族长，但究竟上是没有甚么权力的。”安依娜和殷昊奥妙来到鹰扬府已经两天了。这两天，她一向陪着殷昊在鹰扬府的市道上“闲逛”。固然对于鹰扬府的环境，他之前在冬衣署的资猜中已经体味过了。但到了本地亲身材味以后和质料相互印证，这是殷昊的风俗。

安图则面无神采地盘膝趺坐在榻上，一句话都不说。作为火神庙的大祭司，作为辛布的首席智囊，他又如何不晓得辛布让穆亚领军出征的实在企图呢？

能够说历代对于穆族这个外来的外族管束和限定的办法是一脉相承的。其大旨就是限定这个民族的扩大，限定这个民族与他族的融会。固然也有例外如穆族女子外嫁不受限定，但遵循华族以父系为主的传统，这些外嫁穆族女子所生的孩子那就不算穆族了。

辛家对于穆家的顾忌，安图是心知肚明。作为火神庙的世袭大祭司家属，安家期间掌控这穆民信奉。按说穆民的信奉是来自于火神阿提拉，而安家理应是穆家的忠厚跟随者。但是当初穆家祖上曾经操纵本身的“哈里发”身份试图将神权和政权集于自家一身。为此安家当年颇受架空。所今厥后因为“楚难”，穆家式微了。安家和辛家联手构成了现在的四大海拉掌控穆族的局面。作为安家属长的安图从态度上来讲是站在辛家一边的。

安依娜则陪着殷昊在城中逛，她穿戴一身穆族女子的装束，以面纱蒙面。而殷昊则打扮成了一个外埠客商。他对外宣称是来自楚国的贩子。安依娜是他的穆族姬妾。如许的身份粉饰也很常见，旁人是很丢脸出些甚么来的。

从“楚难”以后，穆家一向人丁不旺，非论他们如何尽力，穆家的子嗣存活下来的很少很少。到了这一代，穆亚已经是独一的一个男性后嗣了。而他娶了辛布的大女儿辛玛以后，就一向没有子嗣。他的那些妻妾也没有生过哪怕一个女儿。

因为殷永的南征，越王禹征调鹰骑，辛布派了二弟辛库率十万鹰骑出征。之前在越州城外将殷永杀得丢盔弃甲的一战就是辛库所为。为了让辛家能够尽力护国，越禹已经破天荒的同意另设鹰威府。一应规制对比鹰扬府，鹰威府总管兼领鹰威将军由辛库担负。这也就是说将穆族现有的人丁领地军队的范围扩大一倍。这是辛家历代尽力了无数年都没有达成的目标。现在却在越国大厦将倾的危急关头获得了。