第五二二节 倭人的比武 下[第2页/共3页]

“兵器。”白晖淡然一笑。

在中原文明当中，诸子百家都对仁这个字有过解释。

铜镜是甚么？

这是来自秦军宜阳营，上上等的跌打油，贵重的药品。

战国，除了秦国在白晖的帮忙下把握了初代的印刷术以外，其他各国的册本还是靠抄。

“是，是！”一众小辈缩着脖子。

“无知！”韩人族老怒喝一声，吓的几个小辈缩着脖子退了几步。

仁，代表天、地，指作人要师法六合，仁即本性仁慈、地德忠诚，博爱、包涵，这是小我的自我升华之道。

或是叫刻吧，耐久保存的册本，字是用刀刻在竹简上，然后再涂上墨。

韩王的叔叔亲身为白晖倒上酒，同时低声问道：“大河君为何不答应给他们发兵器，然后一决高低。”

在倭岛，有一条天然的火山挤压断层带，贵金属以及铜矿的漫衍足有上千千米长的陆地上，有的是金、银、铜矿留给白晖安排粉碎性开采。

过了好一会，倭奴在辰国奴兵的解释下才明白，这是镜子。

只因为，他面对的是白晖。

一百册书，这要估计在刻半年。

倭奴们没见过，也想像不出这东西是甚么。

“老朽只是发起，如有不当，大河君莫见怪。”

倭奴天然是舍不得用了，身上的青紫甚么的，过几天就好了，这贵重的药物还是保存下来比较好。

只要拿到胜利，他们会获得厚赏。

很快，倭奴当中传播着一个传闻。

仅两个照面，台上就见血了。

比武停息。

白晖的马车分开后，几位年青的韩人问长辈：“刚才大河君给倭奴回礼了，那只是戋戋倭奴。”

这还是没有兵器，仅靠短棍就形成的成果。

白晖对各国的贵族还是体味的，从各国的礼教而论，有着严格的社会品级差，可诸子百家却没有那一家主殛毙，就是兵家也讲的兵，非殛毙。

韩国到倭岛的四个大贵族家中都派人去奉告本身一方的倭奴武者。

以殛毙为趣，分歧适了天下之礼。

镜子内的人相便是他们本身，此物贵重非常，别说是倭岛的部落，就是靠近中原的辰国贵族也不是大家都有的，并且有的也是残破不堪的下劣等品。

仁这个字，并非儒家提出的。

比武结束，白晖分开的时候，恰好碰到两名相互搀扶，在刚才比武当中受伤不重的倭奴，他们筹办去领赏。

当然，如果叛变，莫藐视战国的各贵族，他们除了仁以外，天然也晓得，如何残暴。

“我也接管不了。”白晖也拥戴着说道：“武，不管那一国的字体，武字无刃，止戈为武。纯粹的搏杀有乐，实在不成取。我倒是故意将秦国的击球之戏与球赛引入，只是倭奴并没有颠末练习，就算比赛也打不好。”