第一百八十八章 以哪一位皇帝为镜？这是一个问题（第二更）[第1页/共3页]

汉宣帝在位期间，对内励精图治，选贤任能，减轻群众承担，规复和生长农业出产，让怠倦不堪的大汉帝国再一次规复了元气。

荀况会如何答复呢？

在对外干系上，汉宣帝结合乌孙大破匈奴，直接把匈奴打得四分五裂诸单于并立，再没法对大汉朝形成威胁，更有匈奴呼韩邪单于率众来朝称臣，做到了汉武帝都没有做到的事情。

只要在这个题目上，荀况能够给出赵丹一个充足对劲的答案，在赵丹看来就合格了。

但是汉武帝在位期间比年挞伐不竭，国度徭役沉重，导致到了前期全部大汉朝经济次序混乱不堪，民不聊生，政治上也是一团乱麻，还搞出了巫蛊之祸这类令人智熄的事件。

毕竟赵丹在穿越之前又不是甚么国度带领人，瞎操甚么心啊。

赵丹面前的荀子刚好就是这么一名儒法并重、天下闻名的大学者，并且还是一个赵国人。

霸霸道杂之，这戋戋五个字，便精炼非常的概括了汉宣帝的治国思惟。

实在吧，没有也不要紧，能够抄……不对，能够“以史为镜”啊。

以是“霸霸道杂之”这句话就很轻易了解了，那就是儒法并重，以儒家霸道为教养，以法家霸道而扩大。

在后代，中原民族又被称为“汉族”，仅此一条便已充足。

赵丹并没有发明的是，就在他和荀况谈起这件事情的时候，坐在荀况身后的李斯和韩非两张年青的脸庞上都不约而同的闪过了镇静的光芒。

荀况想了想，开口道：“人君者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，机谋颠覆幽险而亡。”

大汉帝国自汉武帝时开端对外大肆扩大，在这位汉中宗孝宣天子的手上则真正达到了武功武功的颠峰。

君王，统御一国万民，治国思惟和方略明显是必不成少的。

汉宣帝，就是赵赤忱中想要去抄・・・不对，是去“以史为镜”的那一名天子。

一旦荀况通过了赵丹的磨练，那么赵丹事前预留下来的赵国六大臣当中的中尉之职，就算是找到新仆人了。

不过这也很好了解，毕竟“学成文技艺，货与帝王家”，孔子当年周游各国不也是为了求得官职，以使本身的实际有效武之地么。

赵丹想了想，又问道：“先生当知在清河之会上，那范睢所言之‘一统天下论’。”

当然是汉朝。

何谓霸道？霸道的最好代言人当然就是秦国，而秦国以法家思惟立国，霸道和法家本就是不成分离的。

因而赵丹也不废话，直接开门见山：“今诸国争霸，以先生之见，寡人当如何为之？”

好吧，并没有。

但是汉朝也有很多天子，到底要以哪一个天子“为镜”呢？

“汉家自有轨制，本以霸霸道杂之。何如纯任德教，用周政乎？”