第11章：辩论（二）[第1页/共4页]

“这……”

不得不说，这句话的确说到庄子内心上去了。

“你这……”

明显，现在庄子也明白过来了：豪情这小子先前锲而不舍的前来就教，底子不是为了博取他的重视，而是为了先占到一个理字，以便于现在用这番话来堵他的嘴。

期间，庄伯细心察看着庄子的神采，见后者脸上并无喜色，却也没有再提示他做出辩驳，遂明白庄子这是认栽了—处置理的角度，恐怕已经说不过那叫做蒙仲的小子了。

至于本相嘛，不过就是这小子从一开端就挖了一个坑，等着他庄周掉到坑里罢了。

看到这份笑容，蒙仲悄悄吐了口气。

庄周目视着蒙仲暗自想道。

此前他对蒙仲有诸般的差印象，不止是因为蒙仲锲而不舍的就教，首要还是在于后者动不动就就教。

以是说，似蒙仲先前那般锲而不舍的就教，实在不但没有博得庄子的好感，反而让庄子很不喜——以为蒙仲此举只是为了纯真引发他重视，功利心太强。

俄然，庄伯愣住了，他缓缓转头看向身边的庄子，旋即欣喜而难以置信地发明，庄子的嘴角扬起了一丝笑容。

这与俗理相违的成果，再加上蒙仲那一本端庄的神采，乃至于在旁偷听的诸家属后辈们皆忍不住笑了出声。

仿佛，就连庄子亦被蒙仲故事中阿谁不成思议的结局给逗笑了。

庄伯被说得哑口无言。

『或许，此子果然能成为夫子的弟子。』

蒙仲闻言拱了拱手，反问道：“庄伯您的意义，是但愿小子看在庄夫子比我年长很多的份上去尊敬他吗？”

儒家讲究言传身教，警告学子多学多问、不懂即问，但道家分歧，道家的学习体例就是本身揣摩，并且，要求不要死读书，要多看看人间万物的运转规律，看看哪些是人能够向六合学习的。

不过说实话，庄子的思惟不被世俗采取，这也不是来由的，单说他果断反对君主制，光这一点就已经必定难以被遍及传播。【PS：很成心机的是，果断反对君主制的庄子，他的著作被历代多位君主视为必读的册本，并且在宋朝时还被封为「南华真人」，称《庄子》为《南华真经》，但在官方却很少有人问津，大多是儒法那几家的谈吐。】

但既然庄子要本身持续与此子辩论，庄伯亦不好违背，因而他在想了想后说道：“事理你临时说得通，但夫子比你年长几旬，乃是你该当尊敬的长辈，你直呼夫子名讳，难道无礼？”

蒙仲惊奇地看向庄伯，他听得出来，庄伯这是想帮本身一把，倘若本身识相的话，这会儿就应当借那名魏人的口，向庄子示好一番。

但是就在这时，庄伯却重视到庄子伸手捋着髯毛，意有所指地看着他。

不过在听了蒙仲几句话后，庄子俄然发明这个小子倒也不是不学无术，乃至于还称得上有点聪明。