第100章：一个月[第1页/共4页]

不知不觉间，这些士卒在穿戴三重甲胄的环境下，也已经能扛着圆木健步如飞。

因而蒙仲猎奇问道：“鹖冠子，您对庄师……”

而在宋銒、尹文之前，「关尹子」就已经提出了“一炁化万物”的主张，而后，「管子（管仲）」、「列子（列寇）」、「宋荣子（宋銒）」、「尹子（尹文）」等道家弟子慢慢完美“气”的假说，直到庄子、鹖冠子这些道家弟子，再进一步完美“气”的假说，这才终究构成了“气衍万物”且“于六合间循环来去”的思惟主张。

但不管如何筹议，加强体能的练习这都是必须的，毕竟信卫的目标是效仿魏国的魏武卒，而魏武卒，就是一支满身负重几十上百斤，却仍然能在半日以内急行军一百里的可谓可骇的重甲步兵！

用鹖冠子的原话说，即“化立而世天真，化立俗成，少则同济，长则同友，游敖同品，祭奠同福，死生同爱，祸灾同忧，居处同乐，行作同和，吊贺同杂，抽泣同哀，欢乐足以互助，怪谍足以相止”的世道，也便是人与人之间没有勾心斗角，同呼吸、共运气，合作互爱的至德之世。

至于鹖冠子为何选中赵国来实现他的抱负，那是因为鹖冠子以为秦国的轨制太刻薄，而齐国呢，自稷放学宫出世起，各种思惟会聚于齐国，过分于混乱几次，唯独赵主父治下的赵国，正冉冉升起，继秦、齐以后或将成为天下的第三足，具有匡扶天下的潜力。

蒙仲顿时就懂了：这位鹖冠子，与庄子是一类人，一样的愤世弃俗。

宋銒、尹文二人以为，人的心脏是人体最首要的部分，是以它当中必定有一种特别的气，让人能够行走、思虑。【PS：前人最后以为心才是“思虑”的器脏，以是才会留下「心机」、「心想」这些词。】

在颠末一番谈聊后，蒙仲这才得知鹖冠子的来意，即但愿与他这个庄子的弟子相互切磋一番学术。

而代价，就是乐毅被这些士卒们骂到无词可用的境地。

这个费事，实在就是那五百名流卒腻烦了日复一日扛着圆木在营外跑步，乃至于军心有些浮动。

但没有体例，此时信卫的练习呈现了些费事。

没有充足的体能，光是身上的负重就足以拖垮士卒。

当日，蒙仲与鹖冠子聊了好久，一向聊到深夜，蒙仲仍感受有些意犹未尽。

对于“气”，前人早有触及，但“气”是何物？世人一定答得上来。

所谓天文，即指天体的学问，此前蒙仲在庄子身边学习时，也曾夜观天象。

不得不说，固然蒙仲也是道家弟子，但在鹖冠子面前，他还真是不由有些忸捏。

能够是发觉到了蒙仲的表情，鹖冠子猎奇问道：“小友乃庄后辈子，莫非庄子未曾传授这些么？”