第一百一十六章 ：冰与冰[第1页/共9页]

，原为寥阳殿从属修建。这是一座相同汗青与实际，连接阴曹和阳界，核阅仁慈与罪过，宣制保存与灭亡的“试金桥”。左边是安康桥，意味着年年安康，右边是财产桥，意味着年年有财，这就是大名鼎鼎的“试金桥”了。

传说鬼门关是进入鬼国的必经关卡。不管是谁来到这里都必须接管查抄，看看是否持有鬼国通行证一一起引。这是人身后到鬼国报到的根据。路引长3尺，宽2尺，是用黄色的软纸印做的，上书“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，方能到地府转世升天”。路引上面盖有“阴司城隍、丰都县府”三个印章。凡是人身后入殓或火化时烧掉它，就会随灵魂来到地府，所到之处才气通畅无阻阴府召人灵魂考人灵魂的说法，文曰：“大阴法曹，计所承负，除算减年。算尽以后，召地阴神，并召土府，收取形骸，考其魂神。”晋葛洪枕边书亦云：“张衡杨云为北方鬼帝，治罗酆山”（冥界地区处所官）。

塑报恩菩萨目莲，两旁是他的弟子闵公和闵志。目连也叫目犍莲，是释迦牟尼的十大弟子之一，传说他神通泛博，能飞上兜率天，为第一行孝者，很受世人敬佩，长年香火不竭。据《佛说盂兰盆经》载：古印度摩揭陀国有个豪财主名叫国相，他的夫人叫青提。国相非常恭敬削发人，可青提相反，非常仇恨削发人。佳耦俩暮年得子取项目莲。目莲刚生下七天，父亲就归天了。目连长大后，禀成父性，对削发人仍很恭敬，并神驰三宝(佛、法、僧)。为了担当父业，目莲决定外出经商。临行前对母亲说：孩儿外出求财，母亲在家要积善积善，善待削发人。青提承诺了儿子的要求。但儿子一走，她还是我行我素，吵架僧道。目莲回到家里后，听到邻居的群情，说他母亲对僧道人家极不和睦，就责问母亲。青提发誓说：“如果我对削发人不好，七日以内不得好死”。公然七天不到，青提暴病而亡。母亲身后，目莲便将家里的财物分离给乡邻，孤身一人在阳间持续修行。当他得道厥后到天国时，见父亲国相正在享用繁华繁华，却不见母亲的身影，便问徒弟释迦牟尼是何启事。佛主奉告目莲：你的母亲不敬佛门，被打下十八层天国蒙受倒悬之苦，变成了一个饿鬼。你如果要挽救母亲，必须在农历七月十五这天，备齐百味饮食，扶养十方和尚，便可使你母亲超度。这便是厥后佛教盂兰盆会的发源。

是佛国第一菩萨，又叫观安闲、慈航大士等等。据《法华经》载：忧?众生，一心奖饰菩萨，皆得摆脱，以是名观世音，唐朝冈避李世民名讳，略去“世”，简称为观音，意译即：众生在刻苦受难的时候，只要念诵其名，菩萨就会“观”到这个声音当即前去挽救。