第一百九十八章 ：黑石风云[第1页/共9页]

酆都大帝，是天国的主宰。位居冥司神灵之

在东汉末年，张道陵创建“五斗米”教，接收了很多巫术，成为厥后的“鬼教”。公元198年，他的孙子张鲁在丰都设立玄门“平都治”，这里遂成为了玄门的布道中间。厥后，玄门又诬捏出一个“罗丰山”，说它是北阴大帝管理的鬼都，这位北阴大帝是玄门的第七级中间神，专管天国。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中，称丰都居玄门七十二福地的第四十五位。

丰都鬼城素以“鬼国京都”、“阴曹地府”闻名于世。据魏晋时《度人往》记录，丰都坐落在六天青河旁，有三宫九府，宫阙楼观贵似天庭，鬼帝坐镇在此，统亿万鬼神。是传说中人类亡灵的归宿之地，集儒、佛、道官方文明于一体的风俗文明艺术宝库，被誉为“中国神曲之乡”、“人类灵魂之都”。

东至明天湖北、湘西；南至四川西部直至云南东北地区。巴人活动中间在殷商至春秋期间，首要活动于汉水流域，后因楚的侵逼才西迁入四川。进入四川后建立巴国，强大之时，川东南、湘西皆为其南境。古巴蜀氐羌部落又称为鬼族的两支部落，在耐久的来往中，因皆信鬼巫，产生了一个共同信奉的原始宗教神—土伯，被称为巴蜀两族的第一代鬼帝，这位鬼帝住在幽都。东汉高诱注《淮南子.坠形篇》称：“古之幽都在雁门以北。”一个“幽都”，一个“雁门以北”，就难以说清了，古有幽都在幽州，雁门指的是山西雁门关一带；但是巴蜀氐羌鬼族又不成能在北方，是以有人以为这个“雁门以北”是在今四川境内。丰都古时曾作过巴蜀别都，厥后即被传为“鬼国”的“幽都”。这个“鬼国幽都”大抵就是说“鬼族的都城”吧。

丰都鬼城的风景

酆都大帝

教主11:41:43

闻名景点有奈河桥、鬼门关、十八层天国、哼哈祠、报恩殿、望乡台等，每一个景点都归纳着“惩恶扬善”这一鬼城风俗文明真谛。此中“阴曹地府”泥像群别离摹拟人间诉讼、法庭、监狱等，构思独特，神态逼真，集合反应了中国人的神和鬼、天国和天国的看法，名山上另有苏轼、陆游、范成大等历代名流的碑刻题咏。

陶宏景真灵位业图将玄门真灵分为七级：第七酆都北阴大帝——炎帝大庭氏，讳庆甲，天下鬼神之宗，治罗酆山，三千年而一替。

平都山

二是鬼帝（土伯）之说：当人类社会还处在上古期间的时候，因为科学不发财，在碰到一些大天然征象的时候没法做出精确的解释，以为这统统是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落为主，两个部落。东周时，丰都曾为巴子别都，跟着巴蜀两族的不竭来往，政治、经济、文明、思惟、风俗相互渗入，因而产生了一个共同信奉的宗教神——土伯，这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都，至今丰都还留有“幽都”遗址。