第二百零五章 ：远古阴灵[第1页/共9页]

十二祖巫之一回禄：兽头人身，双耳穿两条火蛇，脚踏两条火龙，满身火红鳞片，南边火之祖巫。

“那大抵需求多久？”

另一说法，伏羲身后同事情乱，黄帝派回禄平叛，固然打败了共工，但没有杀死统统共工氏成员，黄帝杀了回禄。后由他的弟弟吴回担负火正官，还是称回禄氏。 ：“南边回禄，兽身人面，乘两龙。”可见他并非“完人”，郭亚注释“火神也”。《左传·昭公二十九年》中曰：“火正曰回禄”，火正，就是掌管火的官员，神话中的火神回禄，到了春秋战国期间已经慢慢演变成了司火的官职。《汉书·五行志上》一书说：“古之火正，谓火官也，掌祭火星，行火政。”正因为回禄是火神，他的能力也被利用到两军对垒的战役中去了。《墨子·非攻陷》记录以下：“（成汤伐夏），天命融（回禄）隆（降）火干厘夏城之闲，西北之隅。”降火助战，这能够是初次把火战利用于战役中的吧。回禄有一弟叫吴回，又称回禄，也是官司“火正”。只是名声没有回禄大，人们把火警称为“回禄之患”不是没有根据的。因而，就有了用回禄代替火警一词的来源。黄帝时候有个火正官，名叫回禄，他小时候的名字叫做黎，是一个氏族首级的儿子，天生一副红脸膛，长得威武魁伟，聪明聪明，不过生性火爆，碰到不顺心的事就会火冒三丈。当时候隧人发明钻木取火，还不大会保存火和操放火。但黎特别喜好跟火靠近。以是十几岁就成了管火的妙手。火到了他的手里，只要不是长途转递，?就能耐久保存下来。黎会用火烧菜、烧饭、还会用火取暖、照明、摈除野兽、赶跑蚊虫。这些本领，在阿谁时候是了不得的事。以是，大师都很恭敬他。有一次，黎的爸爸带着全部氏族长途迁徙，黎看到带着火种走路不便利，就只把钻木取火用的尖石头带在身边。

传说从燧人氏发明了钻木取火后，到了黄帝期间，人类已开端用火烧熟食品，用火取暖，用火摈除毒虫猛兽，用火兵戈。但是在当时，人们只晓得用火，却不会保存火种，这对过著迁徙不定的游牧游猎糊口的人们来讲很不便利。他们必须常常带火种行路，每到一个处所，头一件大事就是用火种燃火烧饭，烧过饭后又得把火种谨慎地保存起来。

一次，大师刚定居下来，黎就取出尖石头，找了一筒大木头，坐在一座石山面前“呼哧呼哧”钻起火来。钻呀，钻呀，钻了整整三个时候，还没有冒烟，黎很活力，他嘴里喘着粗气，很不欢畅。但是没有火不可，他只好又钻。钻呀，钻呀，又钻了整整三个时候，烟倒是出来了，就是不起火。他气得脸子黑红“呼”地站起来，把尖石头向石头山上狠狠砸去。谁知已经钻得很热的尖石头碰在石山上，“咔喳”一声冒出了几颗刺眼的火星。聪明的黎看了，很快想出了新的取火体例。他采了一些晒干的芦花，用两块尖石头靠着芦花“嘣嘣嘣”敲了几下，火星溅到芦花上面，就“吱吱”冒烟了。再悄悄地吹一吹，火苗就往上窜了。