八 彭玉麟焦山还愿[第1页/共5页]

焦山因东汉焦光隐居于此而得名，又因山上松竹苍翠，好像碧玉浮江，故别名浮玉山。山之东北有两座巨石雄峙，名为大小松寥山，前人称之为海门。它最高处离海面只要四十多丈，绕山走一周，也只要六百来丈。但这座小岛却琳琅满目，美不堪收。且不说登山了望长江的白浪滔天、宏伟开阔的壮观之景，也不说满山起伏的桑林，如同一条宽广诱人的生命之被覆盖在它的四周，单是焦山上昂首可触的前贤遗址，便足令人沉浸沉醉、流连忘返。

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曾国藩、彭玉麟，加上别的两名随身戈什哈，都作浅显百姓装束，乘坐安庆内军器所制造的那艘小火轮，朝晨从江宁解缆，一起劈波斩浪，顺水而下，巳正到了镇江城。先登上金山、北固山抚玩一番，在甘露寺吃了斋饭后，便来到了焦山。

一上山，曾国藩当即被面前的景色所迷住，笑着对彭玉麟说："雪琴，先莫忙着还愿，一还愿就脱不了身，我们先四周看看再说，好吗？""涤丈能陪着我来还愿，已是天大的面子了，这点小要求，我能不承诺吗？"说完，也舒心肠一笑。

"二位居士请起，小寺方丈芥航法师在方丈室里恭候。"不知甚么时候，曾国藩、彭玉麟的身厥后了一名五十余岁气度不俗的和尚。那和尚合十浅笑说："贫僧乃小寺知客，请二位居士随贫僧到后院去。"二位宫保大人顺服地起家，尾跟着定慧寺的知客僧，从后门走出了大雄宝殿。

彭玉麟表情开畅了，曾国藩欢乐无尽，便将长江海军私运食盐以及杨岳斌临去陕甘前夕说的那番话奉告了彭玉麟。彭玉麟嫉恶如仇，传闻海军私运，极其气愤，非要一一查明严办不成。对杨岳斌的一席话，天然心有灵犀一点通。他对朝廷和宦海的观点，比杨岳斌更深一层，对曾国藩和本身的处境也洞若观火。他是属于那种大智大勇、大彻大悟一类的人，当年劝曾国藩蓄势自主，以及厥后本身的功成身退，都不是凡人所能想获得做得出的。几天后，彭玉麟对曾国藩说："涤丈，我们明天到镇江焦山寺去一趟吧！"《曾国藩年谱》同治四年三月，"二十七日，公登舟出江，泊瓜洲。二十八日，登焦山，彭公玉麟从。二十九日，渡江登北固山，览京口情势。旋登金山，回瓜洲，查阅盐河工程"。

二人穿过前殿后，来到了大雄宝殿，劈面而来的两行大字楹联甚是发人沉思：四大皆空明佛性，六根平静证菩提。宝殿里塑着佛祖金像，右边是有求必应刚毅严厉身骑白象的普贤菩萨，左边是聪明睿智笑容可掬跨着雄狮的文殊菩萨。大殿两侧是瞠目龇牙、舞拳踢腿的四大天王。正中供桌上青灯长明，鲜花不谢，卷烟环绕，烛光摇摆。空旷的殿堂寂静厉穆、气象森凛，无一闲杂职员来往，无一轻妄言声响起。只要大殿一角坐着一个老迈衲人，双眼微闭，左手伸掌，右手时不时地敲打着木鱼。清脆的木鱼声在高旷的大殿空间回荡，更加给它增加了一种崇高不成轻渎的严肃感。