第661、662 衣被天下！[第1页/共5页]

丙.洪武之治

三.阐述题（两题，每题十五分）

司录郎中挥毫录下：洪武元年，八月二十五。上曰，政者公器也，当天下闻之。朕不使太宗专美于前，是为孝也。

4.交州归唐，重新回到故国度量的时候是：（）

如许的环境，在宋廷再普通不过。这还能好的了？

崔秀宁对大臣们说道：“秋粮另有一个月就要收割了。但新设置的九个州，都是缺粮的。征税以后，农夫只要口粮，没不足粮卖，本地的非农户口，吃甚么？那就需求从老五州集结粮食，可如此一来，路上的耗损就不得了。”

课程测验（中原汗青第九部--大一统的帝国期间：后唐的统治）

乙.发明改进了棉花加工和棉布纺织技术。

黄道婆是谁？那但是窜改中国的一百个名流之一，并且位置非常靠前。

他是天子，不能过分于透露情感。

这女子明显是见过世面的人，她的脸上并无惶恐之色，而是恭敬中带着安静。

1.为何说洪武天子是中原当代巨大的政治家军事家？他的汗青进献是甚么？

丁.中原3984年，洪武二年

丙.改进了蜀绣，苏绣，和云绣的织造工艺

文天祥但是深有体味的。

但她的确就是一个羽士，还是琼崖很受黎人尊敬的一个羽士。她出身贫寒，出身盘曲不假，但三十年的羽士生涯，也足以让她分歧于普通民妇。

“谢贤人，贫道忸捏。”黄道婆垂目说道。她固然自称贫道，可全无张三丰那种仙风道骨的模样，要不是因为穿戴道袍，看着就是一个民妇。

丙.中原3982年，唐五年

“本宫觉得，户部不要在新九州纳粮税，如许农夫就不足粮卖，本地非农户口就有粮食买。朝廷就不消千里迢迢的运粮援助了。”

“朕便授道长司织使之职，掌管织造司，传授棉纺之术，培养纺织之才，让大唐百姓再不愁无御寒之衣！”

乙.中原3983年，洪武元年

黄道婆已然猜到。天子和皇后召见本身，总不会为了论道。她虽是羽士，可对道经并不精通，比她着名的羽士多了去。

此时，黄道婆还没有回到松江。

也是，能创新先进棉纺技术，并且主动传授世人，传播推行的，不但天禀很高，也有很高的境地。如许的人，很少会惊骇甚么。

那当然是因为棉纺了。

2.郑思肖《大道论》标记取道家真谛思惟开端代替儒家思惟，玄门开端成为天下性的信奉。那么，道家思惟在汗青上的主动感化是甚么？为甚么说道家思惟推动了真道和技术的生长？

答：……

因为从棉花加工到纺织的一系列工序，都非常掉队，导致棉布很难提高。

江南由此具有天下上最早进的棉布，成为江南最首要的贸易产品之一，直到晚清才被“洋布”打败。