第九十三章：诺亚方舟[第1页/共3页]

楚双瞳冷静地点了点头。顾清仿佛对整小我类汗青有了点感受，却又拿捏不准那是甚么。就像是提着灯笼行走在黑夜的山路上，你能看得清脚下，却感知不了太远。模恍惚糊的人类汗青，看似清楚，却又蒙着一层薄薄的雾。

这让顾清有些不寒而栗。

他被迫锁在悬岩峭壁上，他给直挺挺地吊着，没法入眠，没法曲折一下怠倦的双膝。宙斯每天派一只恶鹰去啄食被缚的普罗米修斯的肝脏。肝脏被吃掉多少，很快又规复原状。

“第几次实在已经不首要了，在冗长的宇宙汗青当中，我们现在的汗青不过只是一刹时罢了，说整小我类被毁灭了无数次我都信赖。”

楚双瞳的这句话，让顾清如坠深渊，一股浓浓的的有力感将他紧紧包裹起来。

“把人类杀光？”

“这段故事别离被记录在分歧的古籍里，包含《圣经》、《古兰经》以及其他独立生长的文明都有极其类似的传说，申明这个故事并非假造。”

“看完了？想到了甚么？”

分开方舟以后，诺亚将一只祭品献给神。耶和华闻见献祭的香气决定不再用大水毁灭天下，并在天空制造了一道彩虹，作为包管。在《创世纪》中，神如此包管：“我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，我便记念我与你们和百般有血肉的活物所立的约，水就再不众多、破坏统统有血肉的物了”。

“人们脾气记录了各位神毁灭人类的体例，太长远的已经失传了。就拿我们比来的神话故事来讲吧。后嗣射日就是一个。”

按照底本学说的推论，《创世纪》中的方舟故事，能够具有很多类似但别离独立的来源；而普通的正统犹太教与基督教，则以为方舟的故事只要一名作者，圣经直译主义者以为方舟确切逗留在土耳其东北方厄德尔省的阿勒山区。亚伯拉罕诸教对于故事中某些题目已经有了神学上的解释，比方将方舟解释为教会的预表。

“当然是重新建立一个，游戏重新开端了。”

“你如果不睬解的话，能够先查一下。”

“如果你玩游戏，练一个角色，练废了，你会如何做？”

“不是说神爱世人吗？上帝的儿子，耶稣还替人类受刑，终究受尽折磨被钉死在十字架上。他是在为了全人类了偿罪过，因为上帝还是爱人类的。”

“而故事都明白提出了这是神的旨意，要清楚世人，让我想到了你说的阿谁，神要把人杀光。确切，这场大大水，应当已经把人杀光了吧？这是你所说的第几次毁灭人类？”

顾清的声音有些颤抖。

在美索不达米亚文明中，也有与《创世纪》的记录平行的故事，比方苏美尔神话中记录一名叫祖苏德拉的人，受神明的警告而制作了一艘船舰，并是以逃过了一场将人类毁灭的大水，别的在其他地区，也有很多类似的故事，是天下上遍及传播的类似传说故事之一。