第八十七章：相爱相杀[第1页/共3页]

说到秦始皇，顾清俄然发明竟然是楚双瞳的同龄人，不觉有些奇妙。而嘉靖天子，竟然是他的长辈，的确让他有些感觉想笑。

楚双瞳的这类描述，让他想到了钱钟书的《围城》。在围城中，钱钟书曾经说过，婚姻就是一座围城，城外的人想冲要出去，城里的人想冲要出去。因为相互都想看看对方的天下，却不晓得，单身的人恋慕婚姻，就像婚姻中的人一样恋慕着单身者。这是一个永久的循环，永久的围城。

这类说法在佛教中仿佛也获得印证：人间五十年，为四天王天一日夜；人间一百年，为忉利天一日夜；人间二百年，为夜摩天一日夜；人间四百年，为兜率天一日夜；人间八百年，为化乐天一日夜；人间一千六百年，为他化安闲天一日夜。

在中国当代的神话传说中，有天上一日，地上一年的说法。误入天庭的凡人，在天庭待了几日，回到尘寰却已过千年。

“永久的生命和丰富的灵魂。你的意义是说，这两点是辨别人和妖的关头对吧？”

“小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，世人匹之，不亦悲乎？”

《西纪行》中的如来佛祖也曾经说过，“山中方七日，世上几千年”。在西方灵山上的一日，便是人间千年。

但是厥后顾清晓得了，顷刻即永久的事理。因为时候是一个相对的观点，能够就像楚双瞳所说的吧，妖固然生命冗长，却没有灵魂，他们只是行尸走肉，浑浑噩噩地活着，就像是吃了人鱼肉的怪物。

人生若只如初见……

当人们以靠近光速的速率观光的时候，时候便会迟缓流淌。与相对静止人们产生时候上的差别，这类差别被成为“时候债”。那些人的一天，相称于我们的一年，那些人永久不死，我们垂垂朽迈，在我们眼中，那些人获得了长生。

光阴倒流，多么诱人的一件事情，如果光阴能够倒流，他会情愿活在哪一天呢？

水星是太阳系九大行星中最小、间隔太阳比来的一颗行星，轨道速率最快。水星公转一周是88天，而水星自转三周才是一日夜，此时它恰好绕太阳公转两周即我们常说的两年，如果如许换算，水星上的一天就即是地球上的两年。

顾清的心中默念着这段耳熟能详的文章。年幼的他，当时的心中只要惊骇。当他得之人类的生命不过百年的时候，并未有多少震惊，直到他读了庄子的这篇文章。

而方才楚双瞳的描述，则为他揭露了另一座围城，那是一个关于生命与灵魂的围城。顾清一向恋慕着永久的生命，记得小时候读庄子的《清闲游》的时候，就被阿谁奇妙的天下所吸引了。