第一百九十七章 切磋切磋[第1页/共3页]

雨村笑道：“公然奇特。只怕此人来源不小。“子兴嘲笑道：“万人皆如此说，因此乃祖母便先爱如珍宝。那年周岁时，政老爹便要试他将来的志向，便将那世上统统之物摆了无数，与他抓取。谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来。政老爹便大怒了，说：“‘将来酒色之徒耳！\'是以便大不高兴。独那史老太君还是命根一样。说来又奇，现在长了七八岁，固然调皮非常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。提及孩子话来也奇特，他说：‘女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽，见了男人，便觉浊臭逼人。\'你道好笑不好笑？将来色鬼无疑了！“雨村罕然厉色忙止道：“非也！可惜你们不晓得此人来源。约莫政老前辈也错以**色鬼对待了。若非多读书识事，加乃至知格物之功，悟道参玄之力，不能知也。“

雨村听了，笑道：“可知我媒介不谬。你我方才所说的这几小我，都只怕是那正邪两赋而来一起之人，未可知也。“子兴道：“邪也罢，正也罢，只顾算别人家的帐，你也吃一杯酒才好。“(未完待续。)

子兴见他说得如许严峻，忙就教其端。雨村道：“六合生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危。尧，舜，禹，汤，文，武，周，召，孔，孟，董，韩，周，程，张，朱，皆应运而生者。蚩尤，共工，桀，纣，始皇，王莽，曹操，桓温，安禄山，秦桧等，皆应劫而生者。大仁者，修治天下，大恶者，挠乱天下。腐败灵秀，六合之正气，仁者之所秉也，残暴古怪，六合之邪气，恶者之所秉也。今当运隆祚永之朝，承平有为之世，腐败灵秀之气所秉者，上至朝廷，下及草泽，比比皆是。所余之清秀，漫无所归，遂为甘露，为微风，洽然溉及四海。彼残暴古怪之邪气，不能荡溢于光天化日当中，遂固结充塞于深沟大壑以内，偶因风荡，或被云催，略有动摇感发之意，一丝半缕误而泄出者，偶值灵秀之气适过，正不容邪，邪复妒正，两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽。故其气亦必赋人，宣泄一尽始散。使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。置之于千万人中，其聪俊灵秀之气，则在千万人之上，其古怪邪谬不近情面之态，又在千万人之下。若生于公侯繁华之家，则为情痴情种，若生于诗书贫寒之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚豪门，断不能为走狗健仆，甘遭庸人驱制把握，必为奇优名倡。如前代之许由，陶潜，阮籍，嵇康，刘伶，王谢二族，顾虎头，陈后主，唐明皇，宋徽宗，刘庭芝，温飞卿，米南宫，石曼卿，柳耆卿，秦少游，克日之倪云林，唐伯虎，祝枝山，再如李龟年，黄幡绰，敬新磨，卓文君，红拂，薛涛，崔莺，朝云之流，此皆易地则同之人也。“