第一千四百三十七章 儒家血脉[第1页/共3页]

起码在这个期间，如果毁灭了统统的士绅阶层，中原传统的文明必定会遭到一场大难。

中小自耕农的奉献，在士大夫个人看来是理所该当，他们就像一群社会的蛀虫，享用自耕农的献祭，实在和欧洲中世纪教会没甚么底子辨别。

而增加税收的阻力首要就来自于士绅阶层，文官个人是士绅阶层的好处代言人。这也使得明朝前期中小自耕农纷繁停业，税源干枯。而士大夫阶层却家家户户富可敌国。

远东公司进入中原之初，之以是没有震惊士绅阶层的核心好处，实在首要有两个启事，第一是为了社会的稳定。

以是有人戏说，明朝的灭亡，实在是穷死的，这个真的一点都不夸大。根子还在地盘和税赋这两个方面。

这些以封建士大夫为根本构成的传统封建统治阶层，地盘就是他们的命根子，而士人阶层免税更是他们最为核心的好处。

实在儒家思惟本身并没有错，在很长的一段时候里，儒家文明都是这个天下上是最早进的思惟。只是因为期间变了，统治阶层为了保护他们的统治，儒家思惟被传统的封建权势和皇权所操纵。

不管是当局高层在措置国际事件，还是浅显百姓在措置交际题目，都被儒家的传统看法影响着，即便社会充满着各种丑恶征象，可我们都鄙人认识的用儒家传统的思惟，做为本身的行动原则来衡量对错。

但是中原却分歧，总不能让远东********对于同文同种的骨肉同胞吧。

远东公司当然深深的明白这一点，所谓堵不如疏，既然没法从底子上窜改这统统，莫不如停止公道有效的指导，让传承数千年的儒家思惟，去芜存菁，断根糟粕，持续传承下去。

传统士大夫把本身当作是与天子一样的特权阶层。固然明朝文官个人和皇权作斗争，被后代描画的如何可歌可泣，也没法袒护士大夫个人的封建本质。

特别是在这个期间，就算杀光统统的读书人，烧毁统统的儒家书籍，砸碎统统的孔庙，也没法从底子上斩断儒家的血脉。

以是远东董事局委员会颠末研讨决定，临时不与中原各地的传统封建统治阶层产生抵触，而是采纳“温水煮青蛙”的战略，在不震惊士绅阶层核心好处的环境下，稳定中原各地的社会局势，然后深切基层踏结结实的重新做起。

并且在严打的过程中，将社会的黑恶权势、官府的不良胥吏打扫一空，斩断士绅基层的虎伥和左膀右臂，进一步伶仃他们，为接下来的地盘、税法鼎新奠定根本。

中原历代传统封建统治阶层享有有特权，却不承担涓滴的社会任务，读书人以为“天子与士大夫共治天下”这类管理布局，来源于儒家“道统”。

于此同时，远东公司在中原地区站稳脚根今后，构造力量策动阵容浩大的严打行动，不但能够有效的震慑中原传统封建统治阶层，还能获得天下百姓的民气。