第七十八章 鞑靼十字军？[第1页/共3页]

以是，当旭烈兀带领十五万雄师出征波斯和阿拉伯时，大要上看这的确就是一支鞑靼十字军，军中来自基督教从属国的军队就有好几万人，海屯亲率两万亚美尼亚铁甲马队打头阵。

旭烈兀以蔑剌哈，就是现在伊朗东阿塞拜疆省马腊格，做为都城，设宰相以掌管天下政务，任命了各省长官，命宗子阿八哈领汗国东部呼罗珊等省地。

御敕还包管将调派旭烈兀西征，毁灭基督徒不共戴天的仇敌阿巴斯哈里发，并将圣城耶路撒冷偿还给基督徒。

究竟上，钦察汗国的军队离阿里麻里城远比阿术大将军和伊尔汗国的军队要远，但是，阿术大将军在等候伊尔汗国军队的到来时，仿佛让钦察汗国的军队占了先手。

察哈台汗国竟然能同时派出三个千人队来突袭，并且射完箭就渐渐跑，一副筹办发挥“曼古歹”打法的模样------只要他们突袭一次，他的军队就像那流求圆葱一样被人剥去了一层又一层的葱肉！

火器凶悍是真的，但是速率太慢了，跟不上马队的节拍，特别是在地形、阵势的长处在别人手里时，他们根基上是被动挨打！

受母亲的影响，蒙哥汗对景教徒非常喜爱，他遴选的宰相孛鲁合也是景教徒。

公然，他的体例获得了效果，狠狠反击了敌手------他们倒是等急了，竟敢跑到预设疆场上来攻击！

阿术大将军内心有磨难言，就算他当时是磨磨蹭蹭的前行，他都蒙受了很大的丧失，这远比攻打窝阔台汗国时艰巨，因为对方做了充沛的筹办。

鞑靼人首要信奉萨满教，但景教徒也很多，以是他们一向善待基督教派。

“怯的不花大将军被他们俘虏后，他说过，如果我死在你手中，我以为这是天意，而不在于你。别为半晌的胜利而沉醉。

厥后因为蒙哥战死，他们西征的主力撤了归去，鞑靼人才在艾因贾鲁之战中输了------

在这一次的幕后互换好处中，阿八哈同意不与钦察汗国争夺外高加索地区，让给他了，换来两国的友情。

他灵敏地发觉到鞑靼人对待基督教的友爱态度，以为他们有能够成为中西亚饱受压迫的基督徒的大救星。

因而，启事大汗当局直领受辖的波斯地区，实际上成为旭烈兀的领地，从而才又建立了一个王朝：伊尔汗国。

但是不能去追击，他不如敌手体味地形阵势------只能再慢行一些，乃至仰仗着四轮/大马车驻扎起虎帐了。

这一起上，他的军队不断地遭到对方的扰乱，他所谓火器远远分歧用反击------他当然也真正了解了那些宋狗们据城不出的启事。

1265年旭烈兀卒，诸王、大臣奉阿八哈嗣位，同时遣使报丧，因而大头子忽必烈派使者持诏立他为汗。