兵器正解（上）[第1页/共7页]

（3）指近代戏曲界有人称之为刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、抓、镋、棍、槊、棒、拐、流星锤等十八种兵器。（便于影象的体例：刀枪剑戟 斧钺钩叉 镋棍槊棒 鞭锏锤抓 拐子流星）

汉刘熙《释名?释兵》：弩，怒也，有执怒也。其柄曰臂，似人臂也。钩弦者曰牙，似齿牙也。牙外曰郭，为牙之规郭也。下曰县刀，其形然也。含括之口曰机，言如机之巧也，亦言如流派之枢机开阖有节也。

剑的招式是以劈、砍、崩、撩、格、洗、截、刺、搅、压、挂、云等为主。它的特性是刚柔相济、吞吐自如，飘洒轻巧，健旺美好，正如拳谚所描述的“剑似飞凤”，由此可知其妙。

明朝各技击流派，在剑术利用的根本上，缔造了很多贵重的剑法，如何良臣《阵纪》所云：“卞庄子之纷绞法，王聚之起落法，刘先生之愿应法，马明王之闪电法，马起之脱伎俩”等，这些剑法为後世剑术的生长，供应了无益的素材。

在剑的演练中，普通分为“站剑”和“行剑”两种。“站剑”普通指行动敏捷敏捷，静止行动沉稳，富雕塑性。而“行剑”则相对显得停顿较少，行动持续不竭，均匀而有轫性。同时剑另有长穗、短穗之刀，穗又称穗袍，它的感化是舞动以惑敌，演练时显得龙飞凤舞，形象美好。特别长穗，随剑飘舞，更显神妙。

由上文可知，剑为具有锋刃之尖长兵器，而其大小是非，端视人体为标准，是以须量人而定。郑锷更于剑有所详解，谓“人之形貌大小是非不一也，制剑以供其服，非直以观美，要使各适其用罢了。故为三等之制，以待三等之士，俾随宜而自便焉。剑之茎其长五寸，剑身若五倍长其茎，则三尺也，重九锵，则重三斤十二两也，其长之极，重之至也，故谓上制。唯士之长而有力者，然后能胜之，故上士服之。剑身四其茎，茎之长则二尺五寸也，重七锵，则二斤十四两也，是非轻重得中焉，故谓当中制。唯人之得中者所宜服，故中士服之。若剑身止三其茎，则二尺耳，重止五锵，则二斤一两三分当中耳，轻并且短，故谓之下制。士之形短而力微者，能够服焉。”

戚继光《纪效新书》说：“长枪之法，始于杨氏，谓之曰梨花，天下咸尚之；其妙在于熟之罢了，熟则心能忘手，手能忘枪；圆精用不滞，又莫贵于静也，静而心不妄动，而处之裕如，变幻莫测，神化无穷。”金庸的《射雕豪杰传》中，杨断念用的就是杨家枪法。

《汉书?艺文志?兵法略》：《剑道》三十八篇。

刀是我国最早呈现的兵器之一，原始人用它切、砍，划、刮，或割兽皮之用。殷商的铜刀就脱胎于原始的石刀，并呈现了大型的战刀。周朝所用的环首长刀，不但汉朝亦用，并且传至日本、朝鲜。汉朝帝王公卿，均佩刀而不复佩剑，可见刀之感化在汉朝尤其凸起。