第一百九十二章 二十二字箴言[第1页/共2页]

之以是分开星巴克后，叶闲没有第一时候回公寓，而是挑选独安闲这条并不熟谙的古街老巷上浪荡。

最后，用心不善，风水无用。有性命数普通，天赋风水倒是貌似极好，到头来不过是在而立不惑知天命之前便早早闭幕。

叶闲记得曾经在某一本杂志上看过一句特别能惹人深省的话：身为男人，千万莫要总想着今后出人头地了飞黄腾达了，再去如何如何支出，你应当转一回身，看一看是否能给老婆或者孩子们做一顿饭、洗一洗衣服、问一问他们是否不高兴……

其次，操行卑劣，布施无用。即便广撒万贯家财赈灾救民，也积累不了阴德。世上很多弱者，极少数是因为仁慈朴素而主动挑选让步。更多的，能够是一种滑头的处世聪明，处于优势，却并不是真的占有礼节理义，相反，一旦无益可图，狰狞程度、可爱程度，涓滴不减色任何人。大街上碰瓷的白叟，大夏季抱着孩子上街乞讨的父母，被夺回包却底子不睬睬见义勇为因她受伤的女人，太多太多。强者一定都在为恶，弱者一定都是心善。

盲眼卦师捋了捋髯毛，摆出一副前辈高人的姿势，道：“作为我国当代现存最早的一部阐述依托人体边幅测命的术书，《麻衣神相》中曾经言道：大凡观人之边幅，先观骨格，次看五行。”

作为一名受太高档教诲的当代大门生，叶闲除了染成时下很多同龄人所共有的愤青通病，以为年青人，不能因为本身是文青，就去轻视那些为了糊口为了亲人而卑躬屈膝蝇营狗苟的人；不能因为本身是犬儒分子，就去挖苦那些肯见义勇为的“傻子”；不能因为穷，就去仇富；不能因为富，就去为恶。

“老夫观你眉宇三停之是非、骨肉肌肤之粗细、须发身材之疏浊、气声之亮衰，遂送你二十二字命数规语。”

“摸骨测命，属于我国当代山、医、命、卜、相称玄学五术中的相术，凡是被方士结合占星、干支等命数共同演示，包含着中原高低五千年的传承至理。”

世人非论男女贵贱，都是从娘胎里出来的，赤条条地来，光溜溜地走，没有谁能够特别。但却绝对不能养成逆来顺受的奴性。这一辈子为求出人头地，而去拼搏斗争，赶上那些更加权势与繁华的，偶尔哈腰低头，闪现些许奴气，那也在道理当中。

之以是说是不纯粹，那是指叶闲并不像普通的完整无神论一样，过分的形而上，不信六合，不信神明，不信命理，只信本我，长此以往，便养成统统以自我为中间的桀骜不驯的习性。

但是千万莫要将哈腰当作一种风俗，因为弯的久了，一辈子都改不过来了。

起首，行事乖张，读书无用。走傍门左道，九次胜利一次失利，便就一败涂地，永无翻身之日。而行端坐正，九次失利一次胜利，就能一鸣惊人，今后获益毕生。