七一、试酒[第1页/共4页]

88个圣衣，毕竟没法满足庞大的军费开支，以是，独一的体例，就是让钱生钱。

是神，用心制造出这类磨难，来成全圣域的公理和但愿之名。

起首被触怒的，是长老院。

这类两极提拔圣斗士的体例，一方面为圣域新一代圣斗士的提拔和练习剥削了大量的财帛，另一方面，却又为圣域不拘一格地堆积了一多量具有强大气力的圣斗士。

肉痛，就会让人感觉本身的身材已经不再普通。

至于他究竟是如何不利的，那将是下一卷的故事了。

读者：那你这一卷的名字“沾衣试酒”又是如何回事？

但是，对于那几位黄金宫大宫主的出身，史昂并不放心。

蓝撒回身，给闻停远倒了一杯酒。

但是，用来练习和提拔圣斗士的开支几近就是一个无底洞。

提拔穆和艾欧里亚当选黄金十二圣斗士，他们无可厚非。

跟着春秋的增加，埋没在那种骨子里的那种险恶气味越来越激烈，几近就要破体而出遇神屠神，见人杀人。

因为在他们看来，具有纯粹圣域血缘的世家后辈，身上流淌着女神之血。只要具有女神之血的人，才有成为圣斗士、保护女神的资格。

但是，在撒加这根“刺”还未闪现出来的时候，大师已经对史昂的这个“刺”打算有所不满了。

哦，不，精确的说，应当是艾欧罗斯碰到了凤南天。

史昂信赖本身的占卜。

他乃至举贤不避亲，将本身的亲传弟子，以医术名震圣域的穆，汲引为保护圣域第一宫的白羊宫大宫主，有统领十二宫的意味。

因为此卷至此闭幕。

更何况，圣衣是圣域最贵重的财产，一旦将圣斗士的提拔放之四海，也就意味着，圣衣不再为圣域独占，而将垂垂流出世外，流入尘寰，乃至流入阿谁一贯为他们所不齿――充满棍骗、鄙陋、血腥殛毙的东方武林。

那就是，提拔和练习真正的强者，作为压抑撒加的预备力量。

更首要的是，他具有与撒加不相高低的气力。

蓝撒：“尝尝嘛。”

圣域，本就有很多经商的妙手，黄金十二宫中的某几位大宫主，本身就是出自富商商家。

一旦撒加丢弃仁慈诡计做出倒霉于圣域之事的时候，艾欧罗斯能够在第一时候内将其压抑。

只能说，那只是天意。

小保安成为研讨生、公事员的先河大抵就是从阿谁时候的圣域开端鼓起的。

这个他杀式的决定，仍然在一阵阵反对声中停止。

一来，他们一个是现任教皇的首徒，一个是下任教皇的幼弟，名分上理应如此。

公开拍卖的意义就是，即便你没有圣域的纯粹血缘，即便你一无所长没有成为圣斗士的潜力，但只要你能够开出充足高的代价，拿出比别人更多的钱，史昂仍然会以女神之名，以教皇之名赐赉你圣衣，赐赉你“圣斗士”的称呼。