第六十八章 巫来[第1页/共3页]

赤蛇为柔，内性为火，外合水势，玄龟为刚，内性为水，外合山势，可谓是刚以柔为本，柔以刚为用，达到了刚不破，柔不断的奇妙地步。

道心，道性，讲究通透为上，固执为下。

玉宸又是摸了摸灵龟的脑袋，带着它超出灵池，来到前面一个祭坛前。

玉宸当初道心初成，尚未稳固，便经历了很多“功德”，先是同金光和燕赤霞交好，获得大量的修行质料，而后又是胜利“算计”胡大仙姑，借着依托前面的获得的信息立下将来道基，返来后更是等闲诛杀了一个散修。

玉宸接过，便感遭到淡淡的炽热气味，立即晓得这东西本来是图腾借居地点，现在破坏就代表图腾已承遭到了重创。玉宸感到了一下，发明内里还保存着完整的灵性，在玉宸摸索的时候，化作一只火鸟的虚影试图反击。

玉宸取出香，躬身祭拜，而后翩翩起舞，祭奠冥冥当中的玄武崇高。

这是一只已经凝集地盘权益，近乎于地祗的图腾，不过已经离死不远了。

是以，玉宸以香火供奉这等崇高，只会引发对应的道则法理颠簸，而不消担忧引发某些崇高的重视。

但此心，此性，也有阑珊之时，若不能把持，不免再入傍门，一如禅宗神秀所言：身是菩提树，心如明镜台；不时勤打扫，莫使有灰尘。

听到玉宸让本身停止祭奠，龟巫的眼睛就已经亮了起来，明显她来求玉宸就是为了这个，她对着玉宸恭恭敬敬的施礼以后，便招来一道水流，驾着小舟回到部落当中。

这一名玄武并不是指代某一名崇高，而是玄武这个观点，这一点也是玉宸从龟仙传授的知识当中推理出来。

不过，他细心想了想，又感觉龟巫的做法没错，他们部落的图腾已经指向灵龟，而本身又是庇佑他们风调雨顺的人。在一些部落中人看来，玉宸恐怕已经和图腾没甚么辨别。

道心活泼，没能把持，便生出傲慢之心，方才在碰到火孺子后，没有发觉到背后埋没的伤害地点。否者，遵循他畴昔在蛇部落的心态，绝对是现在坊市当中混几个月，刺探动静的时候，趁便将手中法器进级一下，多筹办一些针对火属的背工才会分开。

如何能够那么等闲就逆流而下？

龟巫说着，又有些无法道：“实在我也不想来打搅您的修行，但按照比来汇集到的信息，狰部落另有向外扩大的架式，哪怕我们此次不收留火鸟部落的人，狰部落还会找我们的费事。以是我想要扣问一下您的定见，我们现在应当如何做……”

说到底，是心态出了题目。

“狰部落最是爱好记仇，爱好争斗，畴昔又被火鸟部落压抑了好长一段时候，此次克服火鸟部落，他们不会罢休的。”