第七十四章 返航[第1页/共4页]

法国的报纸也很快把稿费给到李谕，1800法郎，也就是70多英镑。

很多学界人士盛赞李谕是“科学的哲学家”。

不过在甲等舱之上，另有一种豪华甲等舱，票价870英镑，折合当代就是一张船票要60多万！

固然哲学家这个词在后代有点被玩烂了，但当时的确是妥妥的褒义词。

而哈瓦斯通信社面向的群体就很广了，大街冷巷几近都能够看到它的消息稿。

现在教会固然愤恚，但是压根不能拿李谕如何样。

《费加罗报》是法国最陈腐的报纸，读者多是文明程度较高的人士，内容包含万象，被以为是最能表现法兰西“贵族气势”的报纸，乃至有“法国中上阶层圣经”一说。

固然上阵兵戈用不了多少知识，但是啥都不懂那不就是傻帽，批示起来也不便利。

当年抗战期间我们也是不遗余力在军队中扫文盲、教文明，都不是白教，战役力晋升极其有效。

李谕固然文章中没有指名道姓提教会，但教会也不是傻子，这都看不出来，那真是不如去卖红薯。

哈瓦斯这个名字能够大师有点陌生，但它倒是天下上最早的通信社，如果说出厥后代的名字，各位能够就太熟谙了：法新社。

幸亏胡格诺派的魁首雄才大略，继位后清算好了烂摊子，即驰名的波旁王朝首任国王亨利四世。但亨利四世没多少年也被暗害了。

花60多万，只为了旅途中的享用，也真是土豪做法了。

现在他手里的军队就是大清独一的王牌，职位天然嗖嗖往上涨。

以后的三十年战役，提及来是新教和上帝教的斗争，但是身为上帝教大国，法国竟然此次又挑选站队在了新教一边！

中午时分，公使馆收到了英国皇家学会的电报，他们把稿费汇到了使馆的公户。

到返国的时候了。

以是李谕颁发这篇文章，在法国还是挺合适的，也挺应景。

固然法国一向到二十一世纪，也是上帝教大国，上帝教信奉占比最高。但如果体味过法国宗教史的能够就会发明，很多人都会说法国事“上帝教孝子”，必然是带引号的“孝子”。又或者直接说他是“上帝教带孝子”。

然后法海内部搞了个宗教战役，幼主继位，美第奇王后涉政。这位美第奇王后有点像咱大清的慈禧，政治手腕是有的，但是政治聪明不敷，激化了与另一个教派胡格诺派的冲突。

归正今后另有的是机遇出来，唯独感受难受的是一来一回路上花的时候真的久。

但底层毕竟靠近轮船的动力单位，会比较吵；别的就是船舱底部会放一些货色，相对必定要拥堵一些。