第两百二十一章 李约瑟难题[第1页/共4页]

这个题目在汗青上非常驰名，也就是中国技术史专家李约瑟提出的阿谁驰名的

我们在汗青上，几近大部分时候都抢先于环球，但很可惜，这类抢先范围于技术。

蔡元培见大师这么感兴趣，再次力荐李谕写一篇关于中国为甚么科学掉队，又该如何破局的文章。

李谕固然文采不好，但多少还是会讲故事的，并且晓得如何切入，他如此写道：“我想大师都传闻过一个杞人忧天的故事，它出自战国期间道家典范着作《列子》中的一则寓言。大师必然也晓得，这则寓言嘲笑的是那种整天怀着毫无需求的担忧和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人。但我却想说，真正的庸人实在是嘲笑杞人的统统人！我们先回顾一下这个故事：杞国有小我，他担忧天会塌、地会陷，本身没有安然居住的处所，愁得睡不好觉、吃不下饭。有小我就去安慰他，说：‘天不过是积聚的气体罢了，没有哪个处所没有氛围的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天里活动，如何还担忧天会塌下来呢？’杞人说：‘天当真是气体积聚的，那日月星斗不会掉下来吗？’安慰他的人说：‘日月星斗，也是气体积聚的，只不过是气体中发光的东西，即便掉下来，也不会对人有所伤害。’杞人又说：‘那地陷落下去如何办？’安慰他的人说：‘地不过是堆积的土块罢了，填满了四周八方的空虚之处，没有甚么处所是没有土块的。你行走腾跃，整天都在地上活动，如何还担忧会陷下去呢？’载明这则寓言的《列子》是两千多年前的文籍，这么多年畴昔，有多少中国古贤人，为何就没有去当真思虑，天为何掉不下来？地为何塌不下去？实在我想杞人本来就是个爱思虑的人，他思虑的都是科学题目：大气科学题目、地球科学题目、力学题目、天文学题目等等。我们的贤人如果细心研讨，近代科学乃至都能够从这里研讨出来，那样或许就没有欧洲近代科学的崛起了。以是，杞人并不庸，庸的反而是过往的我们。这是一个两千多年令人能够回味的故事，也是为甚么我们会垂垂从科学抢先于西洋列强，到现在到处挨打的局面。我们沾沾自喜以为获得了真谛，实在就是在棍骗本身罢了。我们的先人没有刨根问底诘问这些题目，既然没有塌下来，就没有需求担忧和穷究。更让人哀思的是，竟然把这个词语定位为负面成语，教养世人几千年！用于讽刺那些为本来不消担忧的事而去担忧忧愁的人，疏导人没有需求过分地担忧未知的东西，无需自寻烦恼。这就是文明的力量，这就是传统的基因，这就是中国当代科门生长的缩影。西方的圣贤碰到题目，在穷究为甚么；我们的圣贤碰到题目，只存眷有没有效。甚么是科学？科学就是刨根问底，而不是存眷有没有效。我还要再给大师申明一下，科学是科学，技术是技术，二者是截然分歧的。科学在于发明未知和缔造新知识，要答复