第六十八章 龙伯钓鳌[第1页/共3页]

忙过这些，门前的鼓才又敲响，盲眼男人坐在鼓后，身前摆着破鼓。

龙伯城自此不复存在，只存在于传说当中。

分歧于宿世所见的鼓，异天下的鼓因蒙上去的兽皮分歧而音色分歧。

而岱舆，员峤两座仙山因为落空支撑，被波浪推到北极沉入深海了，今后今后，五座仙山只余三。

许是因为被大秦人送到镇子上，以是男人开口说的是同为巨人的龙伯城城主钓鳌的故事。

相传，因在天下万水归一处，归墟之上的五座仙山灵气实足，堆积着很多天神和神兽，更稀有之不尽的天材地宝。

在出来时，余内行里提着一把菜刀，捏着一根芦菔，也就是大萝卜。

也有的人以为，现在的巨人一族当中的小城或部落是他们的先人。

很多人悟道而不得后，都希冀能到这五座仙山学习一下。很多已然成仙者，也常去五座仙山闭关修炼。

草儿见他一面练刀工，一面听平话，道：“谨慎把手切了，我可不想早晨加菜。”

这段“龙伯钓鳌”故事，伴跟着鼓点被盲眼平话人娓娓道来。

当然，盲眼男人的鼓没那么贵重，只是牛皮鼓，以是敲上去有牛“哞哞”叫的降落。

这段故事对很多人而言已经耳熟能详了，但异世定义书分歧于宿世，平话人名为平话，实则是半念半唱出来的。

余生之前做过很多次萝卜之类菜肴，但因他做的半生不熟，对氛围非常不好，厥后就做的就少了，堆积很多在库房。

落败的龙伯人被打散，有逃离的，有做仆从的，也有被作为食材的——这主如果龟妖一派。

神仙在吸纳五座仙山灵气时，常常担忧五头巨鳌会沉入海底，让仙山成为汗青。

话说在外洋无底之谷，八紘九野之水，天汉之流归一的归墟处有五座仙山。

那一战，因为持续近千年，各路都使尽浑身解数，神通神通令人目炫狼籍，是以被列为平话人常说的篇目。

“差辈了。”在坐的乡亲异口同声道。

更加首要的是，在那一战当中人们俄然发明，大道三千当中，莫管哪一道，得道便可成仙，不必拘泥于剑仙之类。

酸枣的确甜脆，也很大，有宿世半个苹果那么大，这让余生初次觉着异天下某些处所还是不错的。

换言之，这五座仙山是背负在五头神兽巨鳌背上的。

或许是因为活着太久太无聊了，不知脑袋抽筋了还是怎的，这个巨人有一天俄然想尝尝巨鳌的滋味。

“……”余生看着掌内心他方才夸耀，现在比拟寒酸很多的酸枣，略窘。

偏巧六合初生之时就已存在，具有好久汗青，乃至与夸父一族有干系的龙伯一族首级是个搞事的。

又因日月星斗变幻，天经之地纬在这里能等闲察看和感悟到，以是这五座仙山是修仙的圣地。