第十六章 模拟 中[第2页/共4页]

阵型奇特，兵器也奇特，除了鸟铳外，这支明军的长枪远比这个期间明清两军惯用的那种七八尺的长枪要长，乃至要长上很多；而刀盾兵的盾牌也比制式的盾牌要大上一些，感受这些刀盾兵更像是用来守御，而非破阵的。

自城头了望城下，只见远处的明军沿着出城的官道分为两部，左手一侧的明军摆出了一个有些奇特的方阵，而右边的明军则是将一队又一队的士卒相互间隔了一块间隔，分作几列，耸峙在当道的另一侧。

“这位师父，可有度牒在身？”

“那群贼兵入寺时，贫僧和这几位师弟幸运逃了出来，真是阿弥陀佛。贫僧虽有殉道之心，但是万年寺的传承却毫不能就此就义，以是便带着几个师弟逃到城中，还望将军怜悯。”

登上城头，长年读圣贤书导致了目力减色于凡人颇多，只是一上城头就看到了那守备的面色，知县也立即感到了环境的不妙。

黄云踌躇的看了看说话的那男人，作为自小便接过父职的军户，他从崇祯朝就开端看管城门，直到当今已经二十几年的风景了。面前这小我他有些印象，是个每隔十来日或是半月就要进城靠着在城乡之间转卖，或是代买些物事度日的乡间闲汉，这个印象大略也有些年初了。

接下来，那和尚便向黄云描述了一番他这些天来的经历。在这个法号虚竹的僧人丁中，一个叫做陈文的贼寇派人突入了万年寺，大肆劫掠梵刹的粮食菜蔬以及香客们的香油钱，又逼迫寺院里的和尚们出家参军，为了让这些和尚服从就威胁利诱其破戒，的确就是佛敌降世普通。

;

大兰贼陈文正在劫掠梵刹，逼迫和尚参军，那不就是要反叛了吗？

不过也就那么回事了，底子不像他此前所见过的那些强军的配置，乃至还不及那露台贼俞国望的阵型来得气势。在露台县知县大老爷的眼里只要这些兵士保持分歧的头盔还能看出些正规军的意义，只是当他重视到那面将旗的时候，先前的不屑立即化作了盗汗，刹时透体而出。

只见那虚竹和尚道了声佛号，继而答复道：“有道是菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，那边惹灰尘？将军提刀而来，杀了贫僧，不过是送贫僧早登西方极乐；不杀贫僧，便是佛祖借将军之手奉告贫僧尚需普度众生方可西去。既然如此，贫僧为甚么要怕呢？”

度牒，便是作为和尚的身份证明。只不过，在历朝历代度牒的发放本身也是封建王朝的一种停业性支出。是故，常常会导致真正用心向佛的一定有度牒，而某些借着和尚的身份做些其他活动的却出得起银钱去采办度牒。

“敢问这位徒弟，您这带着几位小师父入城不知所为何事？”放下了大半的担忧，黄云便筹算遵循风俗再问上两句，如果没甚么疑点就让其进城好了。