第九十七章 曙光初现（上）[第2页/共6页]
“是的，种甚么因，得甚么果。鞑子需求的是主子，只要罗织大案，对任何反对者用屠刀说话便可。但是，中国的新期间不需求主子，因为一个充满着主子的国度是不会有任何前程可言的。”
近似的例子另有很多，乃至能够说，《天工开物》竟然还是此中的一个荣幸儿，起码这部书还重新传播返来了，而更多的古籍在那场名为《四库全书》，实为“四库毁书”的文明粉碎活动中被毁禁得只剩下了一个名字，乃至有的连名字都被抹灭掉了。
………………
接下来，朱国治又前后拘系了包含金圣叹在内的十数名参与哭庙的姑苏士人。而后更是以冠以“动摇听心倡乱，殊于国法”之罪将倪用宾、沈琅、顾伟业、张韩、束献琪、丁观生、朱时若、朱章培、周江、徐玠、叶琪、薛尔张、姚刚、丁子伟、金圣叹、王仲儒、唐尧治、冯郅等十八人被判极刑。
法场上，金圣叹泰然自如，向监斩官索酒痛饮，谈笑间慷慨赴死。刽子手的大刀落下，金圣叹闭上了眼睛，待到再展开眼睛的时候，看到的倒是机桶放射出的水柱劈面而来。
中国当代，士人游行、哭庙，官府并不敢厉行弹压，最多是温言安慰罢了。士人的身份超然，官方影响力不小，再加上如宋明这般科举昌隆的汉家王朝对于士风的鼓励，统治者不但不会弹压，反倒是要嘉勉一二。可若换作是浅显百姓，弹压的也毫不会是“高压水枪”那么简朴，轻则是捕快、衙役的棍棒，重则就是军队的青锋白刃。
“陈文这厮，竟敢如此摧辱士人，竟敢如此……”
听到这话，峨眉轻蹙，周岳颖随即豁然，继而问道：“夫君所要的阿谁新期间，是不需求的主子的，是吗？”
陈文的话很俄然，也有些莫名其妙，周岳颖听来，自是没法了解此中的所指。目睹于此，陈文叹了口气，继而对周岳颖说道：“如果这个世上没有我，如果大明被鞑子完整灭国，那么士人就只要给鞑子做主子这一条活路了，因为鞑子要的只是主子，不需求具有独立思虑才气的人。”
“那是甚么东西？！”
对此，广场上所剩无几的士绅们也没有让他多在冷风里吹上一会儿，闻言以后，相互对视了一番，便化作鸟兽散，剩下的只要广场上的一片水渍以及几十只跑丢了的鞋子和那块已然被踩烂了的神主牌。
“主子？”
金圣叹消逝在围观百姓的人群当中，倪用宾转头再看去，倒是机桶已经停止了喷水。那位苏松常镇四府巡抚大步向前，喝令仅存的那十来个士绅自行拜别，不然的话，便要肃除他们的功名。
“逊，逊翁，阿谁东西仿佛，仿佛就是南京救火队前些日子设备的救火机器，叫个甚么机桶来着的。”