第二十五章 共鸣[第2页/共4页]

“得知父亲投海死于崖山，福州籍官员甄远道的老婆和他的女儿甄嬛便跟着始终在日本经商的母舅登上了前去阿谁陌生国度的海船。与此同时，同城的穷秀才白子画含着泪安葬了绝食他杀的寡母，在同窗的劝说下，也决意东渡日本。毫不活在鞑子的铁蹄之下……”

字还是此前看过的笔迹，就连墨香都未曾窜改，李渔提起笔，开端逐字逐句的朗读起来……

伴跟着自言自语，周家小妹娟秀无双的面庞闪现出了一丝浅浅的笑意。

李贽平生著作颇丰，其作品前后数次被禁毁，但是人虽死，书虽禁，其名却愈重，乃至官方盗印不断，乃至周家小妹手中的这本《李氏焚书》也是官方私刻的版本。

何如这么多年下来，但是她却从未碰到过一个真正信赖人和人之间能够划一相处，女性能够获得如男人普通尊敬的人物。即便是她的兄长周敬亭游历返来提到过的那些泰州学派的“异端”、“败类”们其言行也没法达到她的标准。

对于这位先生的观点，周家小妹虽说是未见其人，倒是服膺已久。特别是此中抨击理学、倡导社会划一，尊敬女性，倡导婚姻自在的实际更是从心底里信赖。而这些年来，家中给她说了多门婚事都被她一口回绝，其启事与她的兄长周敬亭认定的那般相去不远。

其人在思惟上不受儒学传统看法束缚，具有激烈的反传统理念，乃至以传统儒学的异端自居。对封建社会的男尊女卑、重农抑商、假道学、社会败北、赃官贪吏停止了痛斥和攻讦，主张“革故更始”，反对思惟监禁。而那些关于攻讦重农抑商，扬商贾功劳，倡导功利代价的思惟，在后代人看来非常合适明朝中前期本钱主义抽芽的生长要求。

但是谁晓得，此番前去府衙，为兄长和家属刺探陈文的脾气、本性，却千万没想到本来在阶层看法最为深重的军中竟然还藏着这么一个信奉划1、尊敬女性的人物。而这小我竟然还是那位一贯以治军松散著称的国朝新晋名将，这让她的心中不知不觉涌出了一些名为猎奇的思路。

“……几近竖起的海船在有力接受本身的重量的环境下断成了两端，而白子画和甄嬛则在海船淹没的那一刻跃入海中，避过了下沉时的涡流，总算是在寻到一个门板后幸存了下来。而她的母舅则握着解腕尖刀俄然呈现在近前，试图将甄嬛和白子画杀死，以便独占那张门板……”

“哪怕日本始终在汉唐的荣光下昂首称臣，哪怕日本的大人物始终热中于学习汉学，但是蛮夷毕竟就是蛮夷，哪怕是甚么长州藩的大人物也毫不能夺了她身为汉家女儿的庄严。”