第二十八章 孔氏南宗[第1页/共4页]

“现在衢州已被王师光复，吾成心奏请天子，由泗柯秉承翰林院五经博士之职，主孔氏南宗家庙祭奠，不知意下如何？”(未完待续。)

孔氏家庙开初位于山东曲阜，那边是孔子的故乡，厥后到了北宋末年，金军南下，当时的衍圣公孔端友便恭负着传家宝，据传为子贡亲手雕镂的“孔子及亓官夫人楷木像”、“唐吴道子绘孔子佩剑图”和“至圣文宣王庙祀朱印”等，与部分族人南迁，后家于浙江衢州，这就是孔氏南宗。

孔贞淑虽是族长，却并非是世袭翰林院五经博士，他是前任世袭翰林院五经博士孔贞运的兄弟。孔贞运早已归天，现在由明廷任命的世袭翰林院五经博士已经不复存在了，反倒是满清在本年的仲春命令由孔贞运的嫡长孙孔衍桢来秉承，成为了满清的世袭翰林院五经博士。

无独占偶，与冯如京平级的金衢分巡道李际期，此人本来应当是在本年的八月改任江西的岭北分巡道的，代替他的则是扬州知府张元璘。八月的时候，固然两边停战，但是满清却因为战事即将展开就没有临阵换将，成果荣幸儿张元璘得脱大难，李际期则成了另一个不利蛋。

“恰是。”

拜祭孔庙，这是每一任衢州守臣的必修课，乃至能够说是每一个路经衢州的官员、士人几近必定会去做的事情。就像是在东阳时陈文去祭奠张国维，在义乌时拜祭孝子祠，巡县时也必然会去各县的名胜古迹那般，在这个儒家大行其道，就连鞑子天子也要尊孔祭孔的年代，拜祭孔子这件事情乃是相称首要的。

对于满清的官员，陈文始终没有一个明白的惩罚标准，被他俘获的清军武将中，如提标左营副将李荣被王江正法、金华总兵马进宝则被他凌迟，这实在都是惯例，一个是用来给王翊报仇的，而另一个则是为金华之屠的受难百姓报仇。

浙闽总督衙门位于后代的讲舍街，这里即将会作为陈文的行辕，大队的明军已经进驻，将本来的那些总督衙门的幕僚、官吏和下人们与守军一起赶进了俘虏营里，稍后再作鉴别。待清理洁净后，随军的幕僚、参谋部的参谋和部分辅兵则进到期间停止安插，而陈文的将旗更是于其间竖起。

金衢严分守道冯如京在崇祯年间为永平府同知，厥后满清入关，他便是有清一朝的首任永平知府，厥后多有升迁。直到本年三月，陈文第一次打击衢州还没有展开，他才由河南布政使司参政管河道的官职改任了这金衢严分守道，现在正赶上衢州被明军光复，纯粹就是一个不利蛋。

孔家北宗陈文现在还摸不到，不过既然已经光复了衢州，那么南宗孔庙还是要拜祭一番，也是必必要前去拜祭的。

这些阴微的心机陈文岂会不知，只是懒得理睬这群小人罢了。但是对于这位孔家南宗的传人，陈文在了解他的报恩心机的同时，但也必须趁早迫使孔家南宗重新站队，为明天争夺儒家士人的民气。