第三百零三章 大奎的身份[第2页/共3页]

“剃头师生还后,虽发誓不把这奥妙说出去,但是闷在肚里,肚子撑得短长,气都透不过来。只好向一名聪明人就教,聪明人说“你发誓不说出国王的奥妙,那么用竹子做一支笛子,在别人听不到的荒山野林中把气吹出去,又不会违背誓词,肚子就不胀了”。剃头师按聪明人的指导做了支竹的笛子,到深山老林四下无人处一吹,笛子里吹出的声音“鲁都鲁都”,恰好是藏语“牛角牛角”的意义,国王生角的奥妙就透露了。”

布伦达看出了我眼中的迷惑,笑了一下,开口说：“拉垅贝吉多吉本来为武将,驻守汉藏边地。后从毗玛拉米扎削发为僧,拜师莲华生,从莲花生那边获得菩萨律仪。他曾久居查叶尔巴寺主持寺务并修习佛典。厥后朗达玛灭佛,当时我们佛教差点崩溃,成果拉垅贝吉多吉于842年乔装为苯教徒前去拉萨,在朗达玛于大昭寺前看《唐蕃会盟碑》时用箭将其刺杀。而后逃入深山隐居,没有再呈现过。”

布伦达略微楞了一下,笑着说：“洛本仁波切别名莲花生,是弘扬西藏佛法的第一人。”

“那朗达玛闲得蛋疼吧,没事灭佛于啥。”我耸了耸肩,朗达玛是吐蕃王朝最后一任赞普,本身安循分分的当国王不好,非得去灭甚么佛。

“我之前一向不想说出来,实在是因为这件事算是我们佛教密宗最高的奥妙。”布伦达停顿了一下说：“尊者应当是洛本仁波切的关门弟子,拉垅贝吉多吉大师。”

“时候能够⊥很多不成能的事情变成能够的事情,不知又颠末端多少劫,这位老牛终究转世成藏王赞普,向佛教徒报宿世之仇来了。因而就有了朗达玛灭佛。”

“藏语里“朗”就是公牛的意义,朗达玛实在是一头驮牛的转世,此生他为赞普,活着间灭佛教是宿世他当牛时立下的恶誓。”

当初观音菩萨在极乐天下瞥见此种景象,便恳请阿弥陀佛救度此等众生。阿弥陀佛的舌头立时射出一道红光往丹那湖中的一莲花,莲花立时绽放,从弥陀心中再射出一向立金刚杵内有一个施字,立于莲花上,在彩虹光芒中化为一个八岁小童端坐于莲花上,周环绕着空行母。

我去,他早说莲花生不就得了？莲花生可不得了。

我中间的洪卓就开口说：“只要对西藏藏传佛教史有一些体味的人,都晓得藏传佛教有前弘期和后弘期之分。都晓得前后当间断代约100年期间,是由吐蕃王朝最后一任赞普朗达玛给斩断的。这里有一个朗达玛为何灭佛的故事。

如是,由最具慈悲的佛心所