第十三章 巫术[第2页/共3页]

因为天气已晚，加上视野受阻，不敢冒然进步。因而，世人决定回到石室当中，歇息一晚，明早再走。

一番检察下来，他说：“看来那些瓦罐上的记录没有错啊，挂在溶洞顶部的大量的干尸公然是用来养虫子的。而我们现在地点的这个石室，就是巫咸国人制作干尸的处所。”他指了指四周接着说：“按照壁画上的记录。巫咸国人将仆从与俘虏押到此处，先在他们的头顶开一个洞，然后将虫子灌入出来，接着再把熬制好的防腐剂周身涂抹，接着用布料缠裹，挂在洞顶。”

听到这儿，我有些难堪，我说：“王传授，我们这才刚过了一重关，就已经折损了一人。那些虫子的短长您也是亲眼所见，可不能用常理度量啊！天晓得在这大山里头另有多少近似的伤害。如果是以再出个甚么不测，我怕 ... ”

听了铁拐李与王传授的一番话，我对以后的路程更加担忧了。那感受就仿佛是小鸡崽儿进了豺狼窝。不过眼下除了持续进步，也没有别的体例了。

出了石门，一样是一段向上的门路，来到绝顶，终究又见到了内里的天下。

包大胆儿挠了挠脑袋：“你啊，交给铁拐李这长季子就行了！他可靠的很！”

我对王传授说：“巫术我倒是传闻过，不过这世上真有巫术？”

那人见状，稍一踌躇，便转头窜出石门，不见了踪迹。

我问王传授是打道回府，还是持续进山。王传授没有踌躇，他说：“进山，我不能让小孙白白捐躯。”

王传授答道：“巫咸国乃是以盐兴邦的国度，自给自足，相对封闭，直到厥后，跟着河道运输的畅旺，才逐步在各大峡口设立盐站出售食盐。盐，在当代但是极其贵重的资本，有百味之祖，食肴之将，国之大宝的美称。以是那些没有食盐产出或者完整依靠食盐入口的国度便会常常打巫咸国的主张。相对于中原地区来讲，巫咸国这类山中部族，兵力并不强大，为了更好的抵抗外族觊觎，巫咸国才操纵巫术作为一种防驭手腕，与这峡江一带易守难攻的天然上风连络，见效极佳。”

闻言，世人看向铁拐李，他捋了捋山羊胡说：“巫术嘛，天然是有的。不过跟你们了解的能够有些偏差。所谓巫术，并不是凡是人们所想的甚么隔空杀人，千里一瞬，无药自医之类的。巫术分为两种，白巫术跟黑巫术。白巫术首要以气血跟预思为主，也就是治病跟卜筮，利用白巫术的被称作觋，多为男性。而黑巫术则有些近似与南边滇地的蛊术跟东南亚地区的降头术，多是以虫驱物，以物驱人的把戏，包含摄魂，灵媒，饲虫，转嫁等等，花腔繁多，且阴损暴虐。我们在溶洞中遭受的应当就是黑巫术的一种。利用黑巫术的被称作巫，多为女性。”