第十七章 白鹿引泉[第1页/共3页]

究竟也的确如此，一行人走了十多分钟，就穿过了花场，来到了河谷的劈面。此处的阵势蓦地拔高，构成了一座逾千米的山岳，山脚下有一处山洞，山洞口摆布各立着一尊石像，皆是兽首人身，手持大刀，脸孔狰狞丑恶，辨不出究竟是哪种植物。细看之下，也不是之前碰到的人佣。据王传授说，这两座石像能够是保护神之类的意味。

此时，暮色昏沉，白日逾暗，我跟包大胆儿在内里捡了些枯枝干柴返来，生了堆火，筹算让世人在此过夜，明早再行。

我对大师说：“这盐湖底的泉眼就跟戈壁的风暴一样，上面的陈迹用不了多久就会被完整埋葬。看模样，这些足迹应当是不久前留下的。并且观其大小，跟孙学尚的很靠近。”

这个山洞与吊爷湾的溶洞相差无几，都是天然构成。想来这里曾经有一条地下河穿过山脚突入河谷当中，颠末千百年的地质演变，河道干枯，只剩下这个溶洞，被巫咸国人发明操纵。

王传授戴动手套，拿着放大镜细心的检察这些壁刻。

世人稍作歇息，就要趟水畴昔。这时候，美野田子俄然指着盐湖说：“你们看，水底仿佛有足迹！”

绕着村庄转了一圈，除了一些遗留的铁具以外，皆是空空如也。比及了绝顶，世人发明这里竟然另有一间古刹，固然荒废了千年，却仍然是悬楼飞殿，气度不凡。

王传授说：“这里应当是一处制盐的据点，巫咸国人将从溶洞里采的盐运到此处炼制，提取，用于自消或者售卖。像此类的据点应当另有很多处。”

王传授说：“这座古刹叫做‘猎神庙’，猎神并不是指这庙里供奉的石像，而是指的一个猎人。壁刻上所记录的便是猎神的故事。”说罢，他便将全部故事与我们讲了一遍。

沿着溶洞往里行走，只见四周除了石笋，石钟乳以外，一些平整的岩壁上另有大量的壁刻，多为劳作场景。

趟过盐湖来到岸上，又往前走了半个小时，终究出来了，只见面前是一片修建，皆是用黑石打造的低矮房舍，约摸二三十间，像是一个小村庄。这些房舍的火线有六口大井，上面的辘轳已经烂的快没了。井边支着三口大铁锅，也都褴褛不堪。

这间古刹只要一间前殿，空间很大，内有五根顶梁的大柱，皆刻着鹿首人身的浮雕。往里走，只见正火线放着一张石桌，桌上玉盘玉碗，青铜鼎炉，彩绘陶罐应有尽有，石桌上方供着一尊一丈多高的石像，外型与那石柱上的雕镂一样，鹿首人身。石像翘首回望，脚下踩着一眼喷涌的泉水。看模样这里是供奉这鹿首人身造像的古刹。在古刹的四壁另有很多的石刻。

我给世人分发了食品，便问起王传授，这古刹究竟是个甚么地点，这鹿首人身的石像又是甚么？