第十三章起死回生术[第1页/共4页]

苦行僧初入门道时必须停止某种典礼，表示“畴昔各种比方昨日死，将来各种比方本日生”，所谓的“生”，是指进入“崇高的”新糊口。

是以各色的人等都会在东都城呈现，好几次断念源都看到黑猴子一样实盘地国（埃及）使者带着一些不值钱的东西去朝拜天子，传闻，获得了非常多的犒赏。

重生对他们来讲只是一场常常玩的游戏，传闻瑜伽练到高深处，能够轻松地卸掉本身身上的骨骼，上文中颈骨折断对他们来讲并不是一个不能了解的事情。

对于一个七八岁的孩子，断念源就感觉一点糕点和一些坚果就足矣让他为本身出世入死了，特别是在大宋这个物质贫乏的期间里，更是如此。

幸亏断念源的手很小，老是握不住东西，免不了有些吃食会掉出去，掉的远了，就会落进铜子的嘴里，如果掉的近一些，狐狸就会懒洋洋的从地上爬起来把那些东西吃掉。

印度的苦行僧不像中国寺院里的和尚那么洁净清爽，而是长发长年不剪不洗，身上涂满了炉灰，他们没有牢固住处，有些不穿衣服，所谓的“天衣派”……

只不过经历了半个时候的时候，铜子就对狐狸由爱转化为气愤了，他下认识地以为，凡是断念源掉在路上的食品，都该是属于他的才对。

不过，断念源总会在母亲抱本身进门的时候，丢下最大的一块美食，还会朝铜子咧嘴笑笑。

这就是母亲的事理，她但愿本身的儿子将来是一个吃肉的，而不是一个啃咸菜的，从小就要把吃肉的本钱筹办充沛，这是她糊口中的一件大事。

但是狐狸从皇宫里获得的各种美食，他倒是涓滴不在乎的，早就发明铜子在偷看本身吃绿豆糕，偶然候发明本身毫不在乎的把绿豆糕丢到地上的时候，他就咬牙切齿，如果不是晓得靠近城墙会没命这条端方，他早就跑过来掠取了。

苦行僧遵循行规必须做到“三不”：不**、不扯谎、不杀生。没有了爱恨情仇，冷酷了功名利禄，放弃了人伦之欢，丢弃了世俗财产，一心想跳出循环以外，寻求摆脱之道。

脸皮厚的人大宋很多，宦海上特别多，但是因为番僧伤害的是统统人，是以在他们私家好处没有收到侵犯之前，他们绝对不会操纵本身的厚脸皮去睁着眼睛说瞎话的。

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选中本身作为引子，不过是看在铁家是皇家独一的一个邻居，如果真的出了奇异的事情，就很轻易上达天听。

如果能从这家伙的手里弄出来一套简朴的活字，本身这冗长的婴儿期才不会变得那样难过。

是以，他不信赖阿谁番僧会死的那样轻松快意，从他满脸的涂装来看，这家伙就是一个来自印度的苦行僧，只是不晓得这家伙信奉的是印度教还是佛教。