第十二章 婚[第2页/共3页]

接下来，有酒保端上铜盆，于大礼之前，叫新郎新妇洗手沃盥。

桃之夭夭，有蕡实在。之子于归，宜其家室。

再看吕里小君子，一身红色锦袍，却也是温润如玉、超脱不凡。

用餐的东西，是箸也就是筷子，国野之人用的多为木筷、竹筷。

跟着期间的生长，特别是大夫之家及以上，庖厨和就食的边界更加清楚，另有“君子远庖厨”的说法，因而食品常常都在摆上席前就会被豆割好，刀叉也就不会再被摆出拿来用。

正礼先是于几案前对席而礼，是为对席之礼。

以他法眼观之，吕里大夫或小君子此等大宗嫡派后嗣，在需求时是能够获得先人以意志加持支撑的，若吕里家中先人，曾有强大者，这个加持足可将他们的战力拔升一两等。

因而吕里君子缓缓沿着大厅中铺陈的锦毯。缓缓行至新娘丈许。

王越与吕里小君子同业一段时候都未看到的尹阴君女。身穿一身绿色盛装华服已落落风雅的到得门前，身后是四位陪嫁滕妾以及八位随身侍女。

丝竹之乐又变，歌姬们齐唱。

统统人的目光，随之转向厅前处。

此礼一成，本日大婚之礼就进入序幕，两人自本今后便可称得上是结发伉俪。

吕里小君子将头深深低下悄悄的听着，身为吕里家大宗嫡子，本日于他而言。是比及冠更首要的时候，更是吕里家最首要的时候之一，及冠代表着他成年，而结婚则代表着他真正的成人。

看着这场景，王越拿起几案上一段切削好的甘蔗，咀嚼着其甜美如有所思。

此世限于各种，各色饮食远不及当代之多，手腕也是极少，不过乎三者。

这是吕里家历代先人身后因得祭奠而长存的残存意志聚合体。

撤下瓢酒，酒保又递上一柄青铜礼剪，伉俪双双剪下一缕长发，以红绳结之一起。

两人身上，举手抬足间，不天然间就透暴露一种超于平常人的崇高。

最后一种是烤，在这宴会上，以烤制食品以全羊居多。

吕里大夫家训读完，就缓缓自一旁退去。

唯军人这一阶的小家，还在就餐的几案上用刀叉现割现叉。

小君子之称。也可去除阿谁小字。

在赞者批示下，于《桃夭》声中，君子接连三礼，是为三请新妇，随即引着新妇前去上首处。

嗟嗟烈祖！有秩斯祜。申锡无疆，及尔斯所。既载清酤，赉我思成。亦有和羹，既戒既平。

自天降康，丰年穰穰。来假来飨，降福无疆。顾予烝尝，吕孙之将！

王越点了点头，这吕里家的祖宗祭奠，连绵不断数百年，其家业又是畅旺，大宗之下的诸小宗都开枝散叶无数，遍及吕里及淮上，如此祭奠之下，先人残灵聚合之下成灵若神，已然可予后代以保佑。