第十章 姐夫的野望（二）[第1页/共3页]

程祁从姨夫的书房里读到过关于大宋政体的读物。遵循那上面的先容，大宋现在名为帝国，实在是一个君主立宪制的国度。赵官家充当的是吉利物和宗教性、典礼性的存在，而政治权力被四级议会所把控着。中心当局的领袖――辅弼尚书令作为天下文官之长，是由四级议会的在朝党团提名，处所各级当局的行政首长，如布政使、知府、知州和知县也都是由对应级别的民意代表们投票推举――然后颠末上一级的行政首长任命。

“是的，是骆经理的半子找到我――他也是退役的厢军校尉，固然我们不在一处退役，但回籍以后我们一起插手了个弓马社，就是在那边我晓得了有这么一个活儿，并且向他毛遂自荐的。”

“如此甚好，如此甚好。”夏俪笑眯眯地拉着半子的手：“来来来，你就听老夫我如此安排……”

但是这类轨制，比起从秦政开端持续了一千四百多年了的君主独裁轨制仍然要好了一万倍，在这类轨制下，起码程祁瞥见贸易迅猛生长，手工工厂已经几近被淘汰，而大范围利用机器出产的大工厂起码在江南已经是各处着花――堆集财产，然后就有资格参与处所政治，这是一种新的路子，让无数聪明人的脑筋不必范围在四书五经的桎梏当中，而是把他们的聪明才干用在了天然科学与贸易冒险上，这个巨大的轨制设想，不但用“虚君共和”来免除了野心家对皇权的巴望，以减少政坛的风波，更把全部民族都带向了当代化的快车道。

士――顾名思义就是读书人，在第一帝国期间（即程祁所熟知的阿谁北宋）要求起码是举人，少数地区放宽到秀才；在现在的所谓第二帝国，要求起码有大书院以上的经历，特别的偏僻地区能够放宽到中书院毕业的程度。农――可不是说农夫能成为民意代表，说的是庄园主，农场主，牧场主，详细要多少亩水田或者多少座山头才气有资格，那还是要看各地的山川环境。工――天然，指的也不是纺织女工或者挖煤工人，说的是如松江府具有这连片工厂，雇佣了成千上万名财产工人的财产巨擘。贩子――这也天然好了解，那必定不是甚么走村串巷的货郎，而是如夏俪如许富甲一县、一州的富商。

程祁啃了两口生果：“姐，我饿！要用饭了！”

“戋戋一个船埠，还用不着老夫的半子出马。”夏俪说这话的时候，的确把下巴抬到天上去了。程祁这一下也猜不到他的意义。

四级民意代表轨制，用程祁在二十一世纪的目光来看，能够是相称掉队并且反动的的，因为这是一种标准的财产资格推举制，没有相称的财力，成为被推举人和推举人的资格都是没有――正如第一帝国期间的闻名科学家，雷电的操控者，被尊称为电母的周国夫人富兰所讽刺的那样：“我一些钱，再加上一头捡来的毛驴，达到了他们规定的标准线能够当这个民意代表；现在这头毛驴的仆人找到了我还把毛驴牵走了。他们又说我没有达到标准不能持续当这个代表――那么，叨教，到底是我还是这头蠢驴更能够当民意代表呢？”