第328章 一无所有[第2页/共4页]

————不特别地崇尚贤才，不偏袒地尊敬每一名百姓，大众才不会争夺受尊敬的资格。不特别地过分举高希少罕见的货品的代价，正视每一种产品的畅通，大众才不会放下本身兢兢业业的分内事情去把珍品据为己有。不特别地衬着本身对于某些事物的特别爱好，尊敬每一名百姓的代价取向，大众才不会常常窜改斗争目标。

道家思惟中，对知识分子影响最大的是老庄学派的思惟。这也是后代人们心目中道家思惟的正统。对那些想在当代zhuanzhi社会中保持精力自在的知识分子，如陶渊明、李白等，老庄思惟是他们最好的安身立命之所；对那些超前于期间的思惟巨人，如王充、李贽、黄宗羲等，道家思惟是他们攻讦社会的有力兵器；对那些临时受挫的宦海人士，如柳宗元、苏东坡等，道家思惟是他们最好的安抚剂，所谓“达则兼济天下，困则独善其身”是也。别的，道家思惟也深切地影响了知识分子的审美妙念和文明艺术创作，使之表示出奇特的简练含蓄的民族气势。道家思惟还对理学和禅宗思惟的鼓起起到了关头的感化。

玄门小提及步于南北朝，成型于唐宋，鼎盛于元明清，绝大多数神怪小说都是玄门小说代表作有《南柯太守传》、《封神演义》、《绿野仙踪》等，并对《西纪行》、《红楼梦》产生了庞大的影响，是我国小说lang漫主义真正的泉源李白的诗公认具有超脱的气势，而这类气势来源于玄门的仙风道骨，李白的《梦游天目吟留别》是典范的求仙诗。羽士张志和的《渔歌子》更是脍炙人丁西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

聂耳的《翠堤春晓》也来源于玄门音乐。

中国人一向外儒内道。正因为这“道”才使得统统文明古国中，唯有中国不亡…

道家思惟在我国传统文明中的职位仅次于儒家。大抵可分为黄老学派、老庄学派、玄门派三大类。

玄门文学可分为玄门散文、玄门小说、玄门诗词、玄门戏曲四大类白玉蟾的《涌翠亭记》片段赏识“嘉定戊寅，琼山白玉蟾携剑过玉隆，访富川，道经武城，双凫凌烟，一龙批（披）月，憩武城之西，望大江之东，抚剑而长呼，顾天而长啸，环武城皆山也。苍崖翠壑，青松白石，寒猿叫树，古涧生风，峭壁数层，断岸千尺，翼然如舞天之鹤，婉然如罩烟之龙者，柳山也。白蘋红蓼，紫竹苍沙，鱼浮碧波，鸥卧素月，琉璃万倾，舳舻千梭，窈然如霞姬之帔，湛然如湘娥之縠者，修江也。山之下而江，江之上而亭。亭曰‘涌翠’，盖取东坡‘山为翠lang涌’之句。观其风景，披其气象，如章贡之郁孤台，如浔阳之琵琶亭者，涌翠亭也。飞翬际天，倒影蘸水，天光水色，高低如镜，烟柳云丝，凹凸如幕……”