第322章 又是三清[第2页/共4页]

另有一些上古大神女娲盘古伏羲神农共工回禄等等仿佛是和鸿钧一辈被尊为天赋尊神这些人都比三清普通……

初次即太上老君。居“三清尊神”的第三位。是玄门初期信奉的至高神。原为春秋时思惟家、道家学派首要人物（先人遍及以为老子是道家思惟的初创人）。东汉明帝、章帝之际（8～88）。益州太守王阜作《老子圣母碑》云：“老子者。道也。乃生于无形之先。起于太初之前。行于太素之元。浮游六虚。出入幽冥。观异化之未别。窥浊清之未分。”

这三位最高天神指：“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊。太清境大赤天品德天尊。此中所谓玉清境、上清境、太清境是所居瑶池的辨别。清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的分别。而天尊的意义则是说。极道之尊。至尊至极。故名天尊。

3老子一气化三清

品德天尊即老子。又称太上老君。为了构成三清尊神的品级序列。它被说成是由冥寂玄通元玄白之气化生的。究竟上。玄门从创建之时起。就尊奉老子为教主。进而说他上处五京。为神王之宗；下在紫微。为飞仙之主。成了至尊天神。并且常常兼顾降世。无世不存。但在三清中。其职位处于最低层。明显分歧统统玄门徒的信奉。以是到后來。又产生了老子一炁化三清的说法。

既然三元变生三气。又化生三位天神。此三位天神天然即为三气所化或为三气之表现者。这三位天神实即后代所称之三清尊神。故后代有”一炁化三清“之说。表白”气“是构造玄门最高神的根基要素。一样。最高神之下的众神仙。也由“气”所构成。如“玉帝。在玄门即三清之化。”即三清祖气所化。“五老上帝者。五气之根宗。五行之本始也。表白玉皇大帝、五老君的“气”是直接源自根宗。

封神演义中和了第二种和第三种的说法。先有鸿均一道传三友再有老子一气化三清。而中老子所化的三腐败显不是玄门所谓的三清。在元始天尊和太上老君都在的环境下。老子绝无能够再化出一个元始和老子。最浅显的了解就是老子战通天时化出了三个法身。而这三个法身又是偶然限的。

据《云簋七籖》和《道法会元》等道记录。道天尊居之。

据道称。当时太上老君曾遣使显灵。时过一月。武帝即又下诏曰：“至道弘深。混成无边。体包空有。理极幽玄……今可立通道观于都城……并宜弘阐。一以贯之。”申明当时已经开端操纵太上老君干预朝政了。

按照《道法会元》卷一《清微道法关键》关于清微神位的记录；太清辅之。正一盟威之道通贯三洞。传品德派和正一派。三清是玄门对其所信奉的三位最高天神的合称。