第320章 三清至尊[第1页/共4页]

他们以为，三清居住在一个极其悠远而奇妙的神仙天下里，并且对无数的其他神停止办理，同时监督人类的社会糊口。此中，元始天尊的职位是最高的，他是全部宇宙的缔造者，相称于中国式的上帝；至于灵宝天尊，为了逢迎基层百姓的要求，道家把他授予官方信奉中的玉皇大帝；而品德天尊，大多数以为他就是玄门的鼻祖老子。

南朝梁陶弘景撰《真灵位业图》，共分七个神阶，元始天尊列为第一神阶的中位，《隋书·经籍志》也载：“道经者云：有元始天尊，生于太元之先，禀天然之气，冲虚凝远，莫知其极。”道书以为：“玉清元始天尊也，本玄一之气，固结至高曰天，上有主宰谓之帝，道居帝之先，故为元始。”唐末羽士杜光庭于广明二年（881）进《三界混元图》于朝，此中叙曰“天尊者极道之宗元，挺生天然，消则为气，息则为形，不无不有，非色非空，不终不始，永存绵绵。

只是卡门对于玄门有着很深的忌讳，提及来卡门对道门还是有很大的认同感的，只是对三清的手腕深不足悸，三清实在是太可骇了，除了神话中，卡门对三位还从网上找到了很多他们的信息。

另《业报经》《应化经》并云：“天尊曰：吾以道气，化育群方，从劫到劫，因时立化。吾以龙汉元年号无形天尊亦名天宝君，化在玉清境，说洞真经十二部以教天中九圣，大乘之道也……吾以延康元年号元始天尊亦名灵宝君，化在上清境，说洞玄经十二部以教天中九真，中乘之道也……吾以赤明之年号梵形天尊亦名神宝君，化在太清境，说洞神经十二部以教天中九仙，小乘之道也”。另有《元始上真众仙记》称：玄都玉京七宝山，在大罗之上，有上、中、下三宫。上宫是盘古真人元始天王，太元圣母所治。

在此前后，诸书在言及三清尊神时，又有各种分歧说法。如说：“道不成无师尊，教不成无宗主，故老君师太上玉晨大道君焉，大道君即元始天尊之弟子也。”“说经教主元始天尊，抱送玉帝道君（灵宝）天尊，流演圣教出世（品德）天尊”。“元始乃道中之祖为灵宝祖师，道君乃法中之祖为宗师，老君乃教中之祖为真师。”若从它们呈现之前后为序，先为“老君”，次为“元始”，后为“道君”。

中宫太上真人，金阙老君所治。下宫九天真皇，三天真王所治。”这些分歧家数的分歧解释，虽有差别，但都促进了“三清尊神”的终究定型。唐《老君圣纪》称：“此即玉清境元始天尊，位在三十五天之上也，”

注曰：‘天宝君玉清元始天尊也。’灵宝君者则洞玄之尊神，注曰：‘灵宝君上清天尊也。’神宝君者则洞神之尊神，注曰：‘神宝君太清天尊也。’但此“三宝尊神”开端并非“三清尊神”，按唐武宗时（841～846）的玄门神灵摆列，先为元始天尊，太上大道玉晨君，太上老君（即三清尊神），厥后为“玉清大有天宝君，上清妙玄灵宝君，太清太极神宝君三宝尊神”。