第276章 围魏救赵[第1页/共3页]

精灵国度内，安秀雅尔常常想到此处就感遭到后背发冷，不晓得要如何表达现在的庞大表情，人族之战安秀雅尔越来越是以为本身的贤明，如果让人族再持续生长下去，恐怕没有任何种族能够抵挡住人族崛起的法度。

信奉关纳德的牧师在每日于祭坛前献祭时祷告以获得神术。他要求牧师们必须在祷告时赞美（阿谀）他，并献上祭品。如果没法获得活祭品，那他也会（临时）接管以骨骸或食品献祭，并要求牧师将祭品投入烧着香油的火盆当中。如果连这类程度的献祭都做不到，那么该位牧师就必须在祷告时将一只手伸入火中炙烤（不成倚靠邪术庇护），方可获得神术。当对关纳德停止祷告与献祭时，信徒们都必须穿戴标有他巨眼圣徽的各色祭袍（祭袍的色彩不拘，只如果他爱好的色彩－深紫、暗红、墨黑、或金属光芒皆可）。很多信奉关纳德的牧师都会兼职成为附魔师或兵士。

就在统统神坻都觉得没人族方面拿暗中精灵没有体例的时候，人族给了他们一个欣喜，那就是人族当中俄然冒出一个个小的武装个人，他们少则几十人，多则上千人成群结队的围歼追杀暗中精灵神系的信徒，抓到以后没有任何审判直接正法，比异端裁判所还要凶悍，和他们比起来异端裁判所的确就是一个个小绵羊。

他向本身的信徒鼓吹：

关纳德的信徒在一些暗中精灵都会与底栖魔鱼都会以外各自构成分歧的教派，各由一名牧师带领。他的牧师完整无前提地奉侍着上古之眼，情愿为了媚谄他去做任何事。牧师们所必须遵行的任务非常简朴－不管用甚么体例，每天都必须定时在他的圣坛前献上祭品，而上古之眼则会回赐夸奖，报以神通或邪术物品。在大多数景象下，他较爱好享用不会挣扎抵挡的祭品（非论是遭魅惑或被牧师压抑皆可），他也非常正视与眷顾那些能定时献上祭品的牧师。别的，他也鼓励本身的牧师利用（并制造）酸液、毒素、以及炽炎胶。

每个生物在尘凡间都必然有阐扬其力量的一席之地－有些人卖力淘汰弱者、强化族群的团体本质与力量；有些人则分开族群，设法为其民族找到更好的糊口体例。强力的生物就该当享有充满精力的糊口－那恰是关纳德的力量地点与意味意义。汝当奉献祭品给上古之眼，并让别的人也信奉他。汝当了然关纳德的力量，惊骇他的力量，直至最后心悦诚服地将本身献祭给他。汝当让统统的生命都前来祭奠关纳德、杀掉别的异教徒的牧师、打劫异教徒们的神殿、利用异教徒的财产扩大关纳德的信奉（或本身的库藏）。

关纳德是一名陈腐的神祇，传说就是他缔造了最后的软泥怪。卡门思疑他实在是浑沌魔神中的一员，只是他行事比较诡异，卡门很少获得他的动静罢了，有很多大型的软泥怪、胶质怪、蛞蝓等之类的蠕行生物都是他的信徒－在传说中，这些生物本来都具有高度的聪明（固然或许与人类分歧），但关纳德却为了某些信徒逾矩的冲犯而气愤地降下神罚，取走它们原有的聪明，成果他的信徒数量与神力都是以大幅阑珊。直到比来的一千年以来，才另有险恶生物开端信奉暗藏者－也恰是因为有为数很多的暗中精灵因不满罗丝而改奉关纳德，是以他才会被列入暗中精灵神系当中。他没有任何盟友，且几近仇视每一名与阴公开区有关的神祇（包含马拉）、以及席德瑞恩众神（即精灵众神）。