第12章 治术（三）[第1页/共4页]

“臣先前讲，租息固然不当存，但却不得不存，是因为在糊口和出产当中，朝廷于细民没法万事替其经理。其欲开荒田，固然朝廷有劝农之法，只是没法做到把天下每一人都圈到此法当中。有民欲开荒，只能求于假贷。有人家的田耕不过来，而又有人家多子，只能去租田多人家的地来种。诸如此类，租息有存在之理，故能尽除。”

宋朝的农夫对赋税、地租、地价的感受，能够类比徐平宿世对税和保险、人为以及房租、房价的感受。税和保险可比作此时的赋税，人为与本身支出的不平衡可比作这个时候的地租，而房租、房价就是最较着的金融剥削加到你身上的集合表示。当然，农业社会放贷收息的剥削不但是直接地表示在假贷干系上，还直接表示在把持粮代价和出产质料代价上面，金融的剥削也是如此。金融动乱，通货收缩与收缩，无所不在的保险，房租、房价的快速上涨，都是金融剥削所采纳的情势。你能够阔别金融，却没法逃离金融剥削的手腕。

“有了残剩之物，则这残剩之物投到那里去，保存、糊口、出产，各占多少，对一家是一家之政，对一国事一国之政。以本朝现在来论之，臣为三司前，财赋大半养兵，则是大多用于保存。因养兵是为了御敌，国既不保，天然无故意机。臣在三司经理，现现在朝廷岁入，约有三四成用来养兵，其他大多投入了修桥铺路建场务当中。则至此时，本朝保存已不艰巨，而主如果为了将来处置出产。朝廷官员加俸加禄，则是糊口。此于天下，于士大夫，保存、出产、糊口是如此分的。此是大略，详细天然是有无数条贯，然理不失。”

“你不假贷，他不假贷，总有人假贷。被人取走的利钱，阿谁钱就在那边，终会从你的衣食住行，种地买种方方面面来刻剥你。如歉收后谷贱伤农，如灾年谷价飞涨，如耕牛代价一日贵过一日，如欲买一犁一铧而不得。抑租息之祸，不但是在限乡间假贷，并且还在于平谷价，安稳牛、犁、铧等等代价，但最底子的，朝廷看获得的，是地价！皆因其他统统代价，毕竟还是会堆积到地盘上，种地合分歧算，能收多少租子利钱上来。”

从对仆从赤luoluo的压榨，到操纵地租和放贷收息，到用残剩代价和金融手腕，剥削者老是要穿上一件外套，这件外套还会越来越富丽。

农业社会的剥削手腕除了政权的赋税外，以地租和放贷收息为主，以是研讨农业期间的经济，便会以地租、地价和赋税为中间。进入产业社会，地租这个剥削手腕改成了本钱无偿获得劳动者的残剩代价，而放贷收息则更进一步，生长成了金融财产。放贷收息促收支产、度过天灾天灾的主动性，成为了金融财产对实体经济的促进感化，而另一面，他们的剥削本质是没有窜改的。金融财产的收益与实体经济收益的差值，如果是负数，则申明在阐扬其促进实体经济的主动一面。这个负数的绝对值越小，则主动意义越小。如果这个差值成了正数，则就申明金融财产表示出了其剥削手腕的一面。金融财产比拟较于其他财产越赢利，则全部社会遭到的剥削程度越严峻。