第22章 公羊城[第2页/共3页]

这时，从北面来了一架马车，拉车的是一匹红棕色的高头灵马，灵马膘肥体壮，外相养的亮光，马车驶来，候诊的人群当即变得鸦雀无声，一个个谨慎翼翼的看着马车，这内里必然是朱紫，别说内里的人，就是这拉车的马，也比他们的命贵。.

凡是灵童，镇邪符就不能离身，以是有孩子的人家，有白叟的人家，没有修为的人家，根基上用符已经成了糊口的一部分，以是符器店东要卖的都是符，至于一些法器，高阶灵符，反而卖的比较少。

公羊城的这六尊神像和公羊氏府邸神庙中的六位小神像相通，是以，公羊城的防护是公羊氏一手节制的，而公羊氏府邸的保护法阵又是结界的核心，当日法阵受损，导致了法界呈现了一个小缝隙，才产生了邪灵入侵之灾。

公羊城并不是雄城，充其量只是大城，它依势而立，顺势而建，开三门，一门对净水河，称为‘净水门’，正门为‘公羊门’，东门为‘永安门’，三门正门最高，东门次子，净水门再次之，固然大小有别，但外型却极其近似，最为较着的是每个城门两侧都有两座神像。

公羊城是一座人丁靠近于十万人的中小城，虽说不大，但也有周遭千里之地，由内城和外城构成，外城住民占公羊城总人丁的七成，首要处置灵谷莳植，豢养灵兽家禽，也被称为灵农，他们是公羊城的根本，内城的糊口来源端赖外城供应。

千年前，公羊氏的先人吃的是净水河的水，千年后，公羊城的子民仍然吃着净水河的水。

并且候诊的病患竟然排起了长龙，戋戋绕绕成了一大异景，再看这些列队的人，有老有少，男女皆有，并且大多穿戴朴实，多为麻衣，很多人身上还打着补丁。

神像是用的上好的石料，再请能工巧匠精雕细琢而成，每一尊都有丈许大小，立于三丈城墙前涓滴不显矮小，反而令人观之难望。

当然，这些神像也并非只是摆着都雅，他们都是活的，在神像开光之时，公羊氏祖神庙中的先祖神魂便会和神像连络，今后转修神道，他们也就成了最后级的神，门神。

凡是能在中间城安身的都是公羊城的真正权贵之家，起码都有百年汗青，没有颠末百年风雨的家属，即便再有钱，都没有资格享有这类特权。

固然他们对公羊城非常首要，却无权无势，真正的上层人士都居住在内城，环绕着‘春秋剑道学院’定居，当然更有身份的人就会在中间城公羊氏府邸四周购买家业。

门神，守一城百姓，保一方安然，他们固然位卑法弱，倒是百姓最恋慕的神，因为他们日夜都在，撑起了公羊城最后级的防护结界，每当夜幕来临之时，多量的邪灵都会被挡在结界以外。