第一百五十八章 奇怪的因果[第2页/共7页]

“明天下午到，我老婆也要来。”

“好吧，你这腾跃太大，我适应一下。”

“少吹牛，你那麻杆身材，还玩几个，一个大胸脯，就把你怼熄了。”

他如许说，倒让我奇特了，这是甚么伉俪？

“嘿嘿，我越欺负你，越感到欢愉，我是不是很坏？”幸亏我转弯快，用这句来解释，比较公道。

王班长倒不觉得意，敏捷夹了几筷子菜，说到：“这个长处是我独占的，抢菜，我是第一！”

本来是如许，王班长固然花天酒地，但对老婆还是很经心的。“这好办，我让妍子跟她同窗联络一下，估计登记留床位没题目。你岳母甚么时候到？”

“这个这个，要求太高了，梦不是想做就能做的。”

“幸亏你没梦见我，我梦见你跟别的女人在一起了。”

如果因果不存在，为甚么社会另有规律？这个冲突如果不处理，没法处理我心机的扭曲。固然好人不必然有好报，好人也不必然有恶报，但全部社会的规律的确是存在的。比如，三国演义所提示的中国政治的生长规律：天下分久必合、合久必分。固然这个规律在欧洲是不存在的，但在中国合适。比如黄河的规律：三十年河东、三十年河西。这在当代几千年汗青中是精确的。比如天然规律：太阳东升西落、春种秋收夏耘冬藏。这些大标准上的规律性，与小标准上每小我的运气的混乱性，构成光鲜对比。如何解释呢？起码，在人的运气上，讲天人合一，估计是不精确的。

临走时，王班长悄悄对我说到：“兄弟，不要学你班长，当好人，就是他那样的了局。你要学我，想嗨皮，到非洲来，我让你体验，甚么叫欢愉，甚么叫自在！”

比如唐太宗杀兄弟、逼父皇，哪一件品德了？但巨大功劳，万人奖饰。建文帝对叔叔朱棣不错，但朱棣仍然造反，不也是巨大的明成祖吗？

“好吧，早晨如果不返来，就打个电话。”

王班长对着陈班长喊到：“你快走，要不然，我跟小庄嗨不起来。”

人能够不品德，也能活得很好。这个结论的得出，让我收回一丝奸笑。

好吧，关头在一个情字。如果是如许，不动情的干系便能够谅解吗？乃至能够如许问，不动情的干系成心机吗？我不晓得。但我晓得，当时，我跟乔姐是动了情的，这类动情，必定是妍子所不能容忍的。

我想到了一个物理模型。比如在大标准上，万有引力定律和相对论是精确的。但在小标准上，量子力学却不受这个规律的限定。假定社会是个大标准，每一小我就比如一个电子，它的活动规律是不肯定的，比较混乱，物理学大将这个混乱程度定义为“熵”。混乱不是完整没规律，它受量子力学规律的束缚，但它并不受大标准规律的束缚。也就是说，对全部社会起感化的品德标准，并不对每一个详细的人有感化。