第五百五十五章 力量太虚弱[第2页/共7页]

“老道仍然是腾云驾雾，慧思禅师则在定中一下子就回南岳山了：大师想一想，腾云驾雾再快，也快不过心念啊。慧思禅师回到南岳山，就对羽士们说：‘你们的官司打输了，你们从速剃头，从速剃头！要命就不要头发，要头发就不要命！从速剃头！从速剃头！’羽士们一听，纷繁都把头发剃掉了，当了和尚。钦差大臣来一看，见到是和尚，没有甚么话可说的，南岳山就归和尚了。各位想一想，打坐入定工夫有多短长，腾云驾雾还不如一个定。几千里路，定中一顷刻就到了，腾云驾雾还得很长时候。以是，后代的报酬了记念慧思禅师护持道场有功，就在南岳山上为他建了三个塔。慧思禅师就是露台宗智者大师的师父。”

“我讲这个故事，不过是想奉告大师，要度众生，要护持佛法，必须本身有工夫才行，没有工夫，就没有体例同邪术、外道相斗争。大师一天到晚打坐，不要藐视它，打坐打得好，一盘腿便能够走十万八千里，一弹指间就到，当时想到哪儿就去哪儿。以是我但愿大师要好好修定，随时随地都要行，都要定。有了定就会有聪明，就能开悟。”

最极度的例子是王班长，他从小家庭在本地优胜，以是培养了他安然自傲，以是他勇于来断摸索运气的鸿沟，寻觅糊口体例的各种能够。

再学得好有甚么用？底子得不到我想要的东西。

第六天法露师的开示，仿佛是个闲谈，一如我那涣散的内心。

我的人生经历，太多负面的东西了。比如从小的贫困，让我对贫苦有一种靠近本能的惊骇，哪怕明天，我的钱能够保障后半生的糊口。比如母亲的离家，最亲的人丢弃过我的经历，让我对任何豪情，都建立不起真正的安然感。比如父母的接踵离世，让我对建立悠长稳定家庭糊口的信心很差。即便没有落空的东西，也老是担忧它分开我的那一天。

这个慧思禅师我不清楚，但他的门徒但是大大驰名，不但是佛教中一个开山的巨大人物，也是中国汗青上有影响的杰出人物。智者大师所初创的露台宗，与我刚学的数息法，有较着的干系。

我除了因从小家庭没能给本身带来自傲外，并且我的糊口窜改太大，打仗的新奇东西太多，我鞭策了糊口的参照。如果说，现在要准肯定位我的心路过程的话，只要一小我，那就是二娃。