第五百五十四章 解悟与行持[第2页/共7页]

哪有表锋剑，斩我烦恼丝？

“各位想一想，不消工夫，整天打妄图，打闲岔，能成佛吗？想是想不到的。你的工夫没有效到，路没有走完，想胜利能够吗？不成能的。能不能开悟，能不能到家，这个不关你的春秋大小，工夫到了，十岁、二十岁就能到家，工夫不到，就是八十、九十还不能到家。六祖年纪悄悄就开悟了，为甚么？他工夫到家了，只要一排闼，门就开了，就出来了。我们现在到家了吗？没有，我们很多人现在还没有动步，离家还远得很。”

法露师公然讲得简练。但是，对上面的人震惊很大，如许一个巨大的人，呈现在虚老门下，呈现在世人眼下，呈现在这个巨大的寺庙当中，我们能够在这里学法，与那贤人不过百年，如何不会出一两个妙手呢？

我倒没那么宏伟的志向，哪怕是小乘佛法，能够做一个自了汉，成罗汉果，都是很巨大的。

早晨回屋，一躺下，脑袋就闪现出一个小孩子形象，估计是法露师所讲的故事，给了我遐想。对于有些人来讲，脑袋呈现贤人形象，是值得欢畅的。如果呈现在梦中，有人乃至会吹牛，说本身会通神。

这类车轱轳话，只能用苦口婆心来描述了。何况，法露师此话是带着豪情说的，不像是浅显的说教。

“我就讲这两个故事，一个小孩，一个很勤奋的人，他们的工夫都做得很好。大师想一想，我们本身要不要好好地用工夫？我但愿，我们大师，不管是有文明也好，没有文明也好，老的也好，少的也好，都要好好地勤奋，我们将来也会走得很好的。”

也就是说，管它成佛不成佛，管它开悟不开悟，只记着话头，保持疑情，就这么着。也跟本来我听到老衲人讲的，大抵一个意义：小车不倒尽管推。这条路，前辈圣贤已经给我们走明白了，你还看个啥？实在，在那种所谓打成一片的境地中，多了一个成佛的念想，多了一个开悟的企求，都算是增加了妄图，头上安头，间断勤奋了。

“当然行不是自觉标，得有一个目标，有个线路，要依正知正见来行。没有正知正见去行，行了也回不了家，偶然会越行离家越远的。前人讲‘差之毫厘，失之千里’就是这个意义。以是，一小我勤奋，得有一双‘择法眼’，要有所挑选，不能随随便便，马草率虎的。明天如许行，明天那样行，邪知邪见重，像这模样勤奋，是没有甚么成果的。以是，我们勤奋之前，先要建立起正知正见，依此去行，才气到家。若没有正知见，那你这一行不但不能到家，说不定行到天国中去了还不自知哩。是以，我们大师在勤奋的时候，必然要认当真真地挑选，挑选好正道以后，就要好好地脚结壮地地去行。至于说甚么时候到家，那就不消问了。”