第五百零二章 生命智慧三[第1页/共7页]

“如果用这个假定来解释二重品德，来解释潜认识，来解释直觉与胡想，岂不是最简练的形式？”他竟然在自说自话中笑了起来，拍了鼓掌，对劲地看着我，然后，喝了一口茶。

实际上倒是能够建立，但认识的范围与速率，仿佛没有边一样，只是被我们的身材与感受所束缚，没有突破这个心机框架罢了。这个速率与范围的实际，能够解释，为甚么认识对实际，有超出性。

“或许没那么简朴，如果定，就近似于我们平常发楞的模样，那师父早就奉告我们了。但我向来没听过来人说过，发楞就是参禅。”小胡说到：“或许只是某种近似，但必定不是。如果有发楞这个例子，如此形象而大家都懂，师父们何必绕那么多弯子，给我们说禅呢？”

“假定，这两个平行生命都是我，那么，甚么才是生命的本质？”万教员问这个题目，相称于我们在哲学上问的终究题目。“我是谁？”也相称于参禅时，大师们提出的话头：“念佛的是谁？”

甚么意义？这就比

“无妨无妨，离苦得乐，不管啥启事，结果老是好的。”万教员倒也诙谐。

偶然，在参禅中，我总感觉跟哲学有某种干系，因为这类话头，的确就是哲学的灵魂拷问。

我答复了本身的猜想：“或许不是哪个，只是他们共同的处所。他们相同的体例与他们共有的特性是甚么呢？这才是下定义最好的体例。”

我们都听明白了，这就是参禅时，师父们的要求啊。保持直觉，但不要推理不要判定不要豪情不要行动，只是逗留在直觉上。在参禅时，师父要我们只逗留在话头上。在念佛进，师父只要求我们逗留在佛号上。那持咒的，大抵也是这类要求。我们刚才，莫非，无认识中达到了么？

“我们平时的思惟，映照着身边的实际天下，映照着我们这个宇宙的特性，以是，思惟的线路曲直线的，是弯的，终究回到解缆点，如同周游地球的船舶。如此固执地划圈，只是因为地球吸引力的存在。而对于我们来讲，直觉本来是能够直线行进的。当这个直线先进的速率够快，乃至能够抵触那大要的球状膜，到达内部的别的平行宇宙，这就是直觉或者聪明的意义。”

我的问话，如同地心吸引力，把他拉了返来：“你停下，你刚才说了环球观光的观点，说地心吸引力，让我们貌似的直线，其实在画圈，回到本来的处所，这是一个减熵行动了，对不对，万教员？”

“或许，并不需求超出，我们另有一部分，本身就存在于另一个宇宙当中，我们只是没有相同，如果能够相同，晓得它在那里，是如何样。此宇宙的存亡之际，完整凭聪明，便能够直接到达那边，也就是：此岸。”