第四百五十四章 说到做不到[第2页/共7页]

心机如水，最开端的时候，奔腾如飞瀑，厥后垂垂如细流，这个过程刚到，腿又酸胀起来。我也不晓得究竟是多少时候了，归正早就熄灯了，从影子上看，他们也都还在打坐。我决计忍一忍，本着如军队时的信心，别人能做到的，我也能做到。

我发明，我的手另有力量，毕竟，明天练习中，手是没有效多少力量的，只是扶着那肩上的杠铃，并没承重。我想了半天，想到一个别例。

法师也是讲授的妙手啊，讲堂互动这么密切。

而万师兄教我的东西，恐怕我是做不到的。但我能够尝尝，也怕失误，因为，大师就在身边。

“在坐的，另有一个，我已经看出来了，他已经进入了初禅境地，起码算是法喜初尝。”刚说到这里，俄然听到香板闷声一响，我们都吓了一跳。从声音听出，必定有人挨打了。

一旦有忍的思惟，就忍不住了。腿仿佛越来越疼了。我脑筋里产生了放弃的动机，还给本身找

哟，有内容，或许我会听到一个好的对治法门。

我也不能免俗，也筹办再坐一下。因为法师已经教了一个思路，就是用心入一，照顾本身的内心。

“当然要察看。你想想，那些老参们，他们一坐就是几个小时，他们为甚么没痛苦？”

“你既然晓得本身的缺点，必定不是现在才晓得的，对不对？你畴昔就多次思疑本身的了解对不对？要不然，为甚么要问我呢？你拿一个本身都不太信赖的结论，来找我证明，有甚么意义呢？说食不饱这个词，你传闻过吗？”

“心向外求，听到声音，再循声找它，想到引磐。这类向外寻求之心，如流水普通，构成我们的风俗，永不竭绝。但如果我们倒推，发明逆流而上，实在是我们心在动，以是就有了声音的感受。当我们存眷于自心之时，叫入流，当我们忘记外界声音之时，叫忘所。回光返照，就是这个意义。”

哪咤，有另一种情势。他本来肉身已经死去，但他师父太乙真人，把他的灵魂收起来，付与到一个莲叶制成的物体上，就构成了新哪咤，这个新的身材，因为不是肉身，以是水火不坏。厥后我才明白这个事理，之前小的时候，心想，这家伙脚踩风火轮，如何，脚不会被烫伤吗？

“痛苦只是一种感受，是人本能保存的感受，是为了遁藏伤害而产生的风俗。比如你打了麻药，就不会有痛苦，因为身材感受没法通报到大脑。如果你能够察看到本身感受的生灭，并节制它，你就入道了。”