第四百五十三章 不是没希望[第2页/共7页]

生生之谓易。

“实在，或许另有一个事理”他想了想，低声跟我说到。“关于气场，过来人有一种中转内心的心机能力，临时把它叫做气场。当然，往大了说，也算是一种神通。”

“佛法说，四大皆空，说人生是苦。那么，人生除了苦以外，就没甚么沉沦的了，必必要超脱它。也就是说，要空掉它。这是人生观。从天下观来讲，佛家也说，天下的本质是空的。我不管甚么天下，我只想人生。如果人生是空的，或者终究是要空掉它的，人生岂不是没成心义了？这个题目，不但是我想问，我的门生想问，就是我那些教哲学的教员也想问。毕竟，如果人生的意义只是空的话，人生的统统尽力，就没有但愿了。”

“你的意义，师高弟子强？”

当然，他如许答复，是有针对性的。对于阿谁和尚来讲，体例必定早就把握了，但是呈现这类偏差，必定是天下观上的弊端。最好的良医，按照大家和各病的环境，矫捷地开出药方，没有一成稳定的方剂。

这个比方倒还贴切，但独一比方还是不敷的。我早就有这个熟谙，类比法来讲明事物，相称粗糙，不切确。

此时，我听到钱师兄的声音。他是独一的一个，不问详细法门，只求实际切磋的家伙。这小我估计是教员当久了，总喜幸亏形而上的层面停止纠结。

“好了，未几说了，坐第二柱香。”

这个题目，我曾经问过刘大哥，他教我的是详细的体例。比如憋一口气在丹田，然后展开双眼。但一样的事，对阿谁问话的和尚，上师用的是天下观，而不是体例论。

“上来又如何样？能够不死吗？不要管它，它要如何就如何，你是观想佛像的，你就观想佛像。任他千路来，你只一起去。观想就是你的

心机表示，对一小我意志力的练习，是很有结果的。有一次练习，还真有这类事情。那一次，是拉练，排长带着全幅武装的我们，说明天要拉练徒步二十千米，队长和司务长，在二十千米外等我们，还筹办了点心。

我有点震惊了，这个老头，竟然援引鲁迅的话。可见，和尚对人间法，体味很多啊。绝对不是那种独坐深山、不闻世事的人。我对他的崇拜，又多了一分。

这一柱香，过得还真快，因为大师把“紧把”这两个字，实际得牢。等引磐响起时，我才蓦地一惊。刚才不晓得是昏沉才是如何的，仿佛对甚么都没有感受。念着念着，也不晓得如何过了时候。

成果，他不是讲这的。“人平生下来，最好算命的。鲁迅先生说过，对孩子算命最准的一句话是：这孩子终究要死的。”

我有一种恍然大悟的感受，窜改并不成怕，只要窜改中，才气够产生新事物。只要能窜改，才能够争夺新人生。