第四百四十四章 昏沉又来了[第2页/共7页]

我说到：“是不是这一句：悄悄地我走了，正如我悄悄地来；我悄悄地挥挥衣袖，不带走一片云彩。”

“是苦行有甚么不对吗？”

“凡是心机的东西，都能够用呼吸来影响它。我给你说过，人的生命，乃至存亡，只不过是一呼一吸间的事。昏沉这个征象产生了，也能够用一种呼吸体例来处理，实在是很简朴的体例。”

按刘大哥的说话，有动机来了，顿时警悟，按观想的要求，持续观想。这个过程固然总处在斗争中，但是，也不是那么痛苦。

请教于刘大哥，他说：“昏沉是大部分人必须经历的状况，我们都经历过。要晓得，昏沉的底子启事，是无明。而无明，是我们不得摆脱的底子启事。统统佛教徒的成绩，都是聪明的成绩。所谓聪明，就是废除无明的状况。”

到了这里，他俄然卖个关子，不往下说了。我却急得不得了，从速问到：“除非甚么，你就直说。”

“对啊，如果我不正视它，它就不会影响我的情感。”

当然，刘大哥神智普通，思惟清楚，并且我能够肯定，他不会骗我。他切身经历的事，必定是实际了。如果打理与实际不对应，那只能是推理有误，不能指责实际。

我不想让他讲这么多实际，这个我消化不了。我说到：“刘大哥，关于中道，我晓得是一个高深的实际。但是，我在观想中，该如何落实呢？”

“这就是了。灭亡是必定产生的，并且在俄然的时候，在你短短的人生，这是很少的能够肯定的事。就如同那火过来，必定会烧死你一样。前面有条求生之路，哪怕有伤害，毕竟另有生的但愿，机率再小，你都得全神灌输地试一试，对不对，全神灌输。”

他反复了阿谁词，我晓得，这是他夸大的重心。

对啊，我常常思疑，凭胡设想的东西，值得我那么尽力地记着它吗？我偶然乃至思疑，这类体例，是不是有点傻？

“统统事情，都有全神灌输的状况，这是做事有效力的根本。而一真法界，先别管真与不真，起码你先得达到一的境地，对不对？”

“我们还是以水来作比方。没有庞大的波浪和翻滚的水流，你就能够清楚的瞥见天下了吗？没那么简朴，因为，你的水，实在是浑的，没有甚么倒影的服从。浑水中的泥沙，就是你的动机，你不正视它，但它仍然存在。按初学佛的人来讲，能够认识到本身的邪念，已经很了不起了。”