第四百零四章 被痛苦刺痛[第2页/共7页]

那么，能够推断，按当时阿难的前提，他才算得上中士多闻了，我按这标准，估计连中士都差得远。

我曾经看过一些质料，说是禅宗，是针对上上根器而言的，对下愚之人，分歧用。比如，当年六祖求法于五祖时，问六祖是那里人，六祖答复是岭南人。五祖反问：岭南人也有佛性吗？这是徒弟挑选弟子，化外偏僻之地的岭南，估计聪明人少。当然五祖是用心如许问的，是磨练六祖的聪明。

在新中国汗青上，除战役外，还没有全部连队报销的例子，轰动了中心高层。派出大量专家停止调查，长达几个月，才得出权威结论。

徒自疲，火总有烧尽的一天，柴炭总要耗尽，那么毕竟的燃烧，天然就散去。人们的评价也是如许，不成能跟从你平生，即便跟从你平生，也垂垂淡忘了。

他的影象，倒是切确影象，佛陀的话，可不能随便复述的。但就是如许超等聪明的阿难，几十年跟从佛陀糊口，也没有在佛陀活着时，真正悟道。看模样，悟道的聪明，与我们所说的聪明，干系不大。

但这个职工挟恨在心，总想抨击工厂。一天，他混入堆栈，尖兵看到是本厂职工，是熟人，就放他出来了，也没搜他的身。按端方，统统收支的人，都要搜身的，不准带任何火种和金属。

弘学援引了一些话和解释，他说中士闻佛法后，大抵的目标就是成为自了汉，发不出大悲心，成不了菩萨，最多成为一个罗汉。

他们晓得黄金贵重，但他们不晓得钻石更贵重，因为他们没见过那东西。当然，以上说的，是畴昔没出过大山的农夫。邓大人下台后，最大的好处是束缚了农夫，让他们有了人生和出产自在，也让他们开阔了眼界。一个有眼界的勤奋的农夫，所开辟出的庞大出产力，是中国进步的最早的原始动力。

正因为如许，以是，上士这个事情，根基上是嘉奖性的。如果一个兵士，干的时候太长，有功绩有苦劳，也没当上班长，人还算矫捷的话，军队干部就安排他干一年上士，算是安抚奖。

每个评价别人的人，都是在自寻烦恼。他本人的生射中，总会不竭产生新的烦恼，他毕竟会忘记对你的评价，你急甚么？不要在乎别人对你的评价，这是智者之言。

天下上的人，大多以为钻石贵重，那么比钻石更贵重的，是氛围，是水，是生命，是天然界。这话说得通，但他们不太爱往这个角度来思虑，以是说了也即是没说。

溶解顿入不思议。这是一个境地，或许与悟境有关，我当然没法猜想。但溶解是一种才气，用道家的东西来讲，就是一个“化”字。顿入，是敏捷，刹时的意义。不思议，就是境地的特性。